Evo što bijaste, barem nekolicina. Ali oprani ste, posvećeni ste, opravdani ste u ime Gospodina Isusa Krista i po Duhu našega Boga.
Evo što bijaste, barem nekolicina. Ali oprani ste, posvećeni ste, opravdani ste u ime Gospodina Isusa Krista i po Duhu našega Boga.
"Sve mi je dopušteno", ali sve mi ne odgovara. "Sve mi je dopušteno", ali neću dopustiti da me išta porobi.
Hrana je za trbuh i trbuh za hranu, a Bog će uništiti i jedno i drugo. Ali tijelo nije za razvrat, ono je za Gospodina i Gospodin je za tijelo.
No, Bog, koji je uskrisio Gospodina, uskrisit će nas također po Svojoj moći.
Ne znate li da su vaša tijela udovi Kristovi? Hoćete li uzeti Kristove udove i učiniti ih udovima bludnice? Nipošto!
Hrana je za trbuh i trbuh za hranu, a Bog će uništiti i jedno i drugo. Ali tijelo nije za razvrat, ono je za Gospodina i Gospodin je za tijelo.
Jela su za trbuh, i trbuh je za jela; ali će Bog i ova i onoga pokvariti. A tijelo nije za kurvarstvo, nego za Gospoda, i Gospod za tijelo.
τὰ βρώματα τῇ κοιλίᾳ καὶ ἡ κοιλία τοῖς βρώμασιν· ὁ δὲ θεὸς καὶ ταύτην καὶ ταῦτα καταργήσει. τὸ δὲ σῶμα οὐ τῇ πορνείᾳ ἀλλὰ τῷ κυρίῳ, καὶ ὁ κύριος τῷ σώματι·
ta brōmata tēa koilia kai hē koilia tois brōmasin ho de theos kai tautēn kai tauta katargēsei to de sōma ou tēa porneia alla tō kuriō kai ho kurios tō sōmati
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jela trbuhu, i trbuh jelima; a Bog i ovu i ova ukinut će. A tijelo ne bludu nego Gospodinu, i Gospodin tijelu;"
Jela (τὰ βρώματα - ta bromata): Imenica srednjeg roda u množini. Označava hranu, posebno čvrstu hranu. U ovom kontekstu Pavao vjerojatno citira korintski slogan koji je opravdavao tjelesne apetite svodeći ih na puku biološku potrebu. Trbuhu (τῇ κοιλίᾳ - te koilia): Imenica ženskog roda u dativu. Znači trbuh, želudac ili probavni trakt. Gramatički, dativ ovdje označava namjenu i korist (hrana je namijenjena za trbuh). Ukinut će (καταργήσει - katargesei): Glagol u budućem vremenu, aktivno stanje. Dolazi od glagola 'katargeo', što znači učiniti neaktivnim, ukinuti, uništiti ili svesti na ništa. Teološki ukazuje na prolaznost isključivo bioloških funkcija koje nemaju mjesta u eshatološkom, uskrsnulom stanju. Tijelo (τὸ σῶμα - to soma): Imenica srednjeg roda. Za razliku od trbuha koji je specifičan dio biološkog sustava, 'soma' u Pavlovom rječniku predstavlja cjelokupnu osobu u njenoj materijalnoj i relacijskoj stvarnosti. To nije tek prolazna ljuska, već oblik ljudskog postojanja namijenjen za uskrsnuće. Bludu (τῇ πορνείᾳ - te porneia): Imenica ženskog roda u dativu. Odnosi se na svaki oblik izvanbračnog seksualnog odnosa i seksualnog nemorala. Korinćani su taj čin pokušali izjednačiti s običnom fiziološkom potrebom za hranom, što Pavao oštro odbacuje. Gospodinu (τῷ κυρίῳ - to kyrio): Imenica muškog roda u dativu. Odnosi se na Isusa Krista. Dativ vlasništva i posvećenja pokazuje da tijelo pripada Kristu i namijenjeno je Njemu, naglašavajući duboku duhovnu uniju između vjernika i Gospodina.
Ovaj stih (1. Korinćanima 6,13) maestralno razdvaja puke biološke funkcije od vječne, eshatološke svrhe čovjeka. Pavao se suprotstavlja grčko-rimskom dualističkom shvaćanju i korintskom sloganu koji je izjednačavao seksualni nagon s potrebom za hranom, opravdavajući tako tjelesni nemoral. On objašnjava da su hrana i probavni sustav dio privremenog, propadljivog poretka koji će Bog na kraju ukinuti. S druge strane, ljudsko tijelo ('soma') nije samo privremeni biološki mehanizam kojim se može raspolagati za grijeh ('porneia'), već je esencijalni dio ljudskog identiteta koji pripada Gospodinu. Tijelo ima vječnu vrijednost jer je hram Duha i namijenjeno je za uskrsnuće i sjedinjenje s Kristom. Zbog toga svaka zloupotreba tijela predstavlja izravan grijeh protiv samog Gospodina i Njegove svrhe za čovjeka.