Proslavimo dakle, ne sa starim kvascem, niti s kvascem opakosti i izopačenosti, već s beskvasnim kruhovima: u čistoći i istini.
Proslavimo dakle, ne sa starim kvascem, niti s kvascem opakosti i izopačenosti, već s beskvasnim kruhovima: u čistoći i istini.
Pisao sam vam u svom pismu da se ne družite s bludnicima.
Ja nisam općenito mislio na razvratnike ovoga svijeta, ili grabežljivce i lupeže, ili idolopoklonike, jer biste tada morali napustiti svijet.
Ne, pisao sam vam da se ne družite s čovjekom koji se naziva bratom, a razvratnik je, ili grabežljivac, ili idolopoklonik, ili klevetnik, ili pijanac, ili lupež, i da s takvim čovjekom čak ni ne jedete.
Zar je, naime, moje suditi one vani? Ne sudite li vi one koji su unutra?
Ja nisam općenito mislio na razvratnike ovoga svijeta, ili grabežljivce i lupeže, ili idolopoklonike, jer biste tada morali napustiti svijet.
I to ja ne rekoh za kurvare ovoga svijeta, ili tvrdice ili idolopoklonike; jer biste morali izići iz svijeta.
καὶ οὐ πάντως τοῖς πόρνοις τοῦ κόσμου τούτου ἢ τοῖς πλεονέκταις καὶ ἅρπαξιν ἢ εἰδωλολάτραις, ἐπεὶ ὠφείλετε ἄρα ἐκ τοῦ κόσμου ἐξελθεῖν.
kai ou pantōs tois pornois tou kosmou toutou ē tois pleonektais kai harpaxin ē eidōlolatrais epei ōpheilete ara ek tou kosmou exelthein
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne uopće bludnicima svijeta ovoga ili lakomcima i otimačima ili idolopoklonicima, inače morali biste dakle iz svijeta izaći."
οὐ πάντως (ne uopće / ne apsolutno): grč. οὐ πάντως (ou pantōs). Gramatički, prilog s negacijom koji ograničava prethodnu izjavu. Teološki, Pavao ovime pojašnjava da se njegova zabrana druženja ne odnosi općenito na nevjernike u svijetu. τοῖς πόρνοις (bludnicima): grč. τοῖς πόρνοις (tois pornois). Imenica u dativu množine. Odnosi se na one koji prakticiraju seksualni nemoral (porneia). Označava životni stil protivan Božjem dizajnu za ljudsku seksualnost. τοῦ κόσμου τούτου (svijeta ovoga): grč. τοῦ κόσμου τούτου (tou kosmou toutou). Imenica s pokaznom zamjenicom u genitivu. 'Kosmos' ovdje ne označava fizički svemir, već pali ljudski sustav i društvo koje je otuđeno od Boga. τοῖς πλεονέκταις (lakomcima): grč. τοῖς πλεονέκταις (tois pleonektais). Dativ množine. Složenica čiji korijen znači 'imati više'. Označava pohlepne ljude koji nezasitno žude za onim što pripada drugima. καὶ ἅρπαξιν (i otimačima): grč. καὶ ἅρπαξιν (kai harpaxin). Imenica u dativu množine. Otimači, iznuđivači, oni koji nasilno ili prijevarom uzimaju tuđe. Usko je povezano s pohlepom, predstavljajući njezinu aktivnu manifestaciju. ἢ εἰδωλολάτραις (ili idolopoklonicima): grč. ἢ εἰδωλολάτραις (ē eidōlolatrais). Dativ množine. Imenica sastavljena od 'eidolon' (idol, slika) i 'latris' (službenik). Teološki označava štovatelje lažnih bogova i sudionike poganskih kultova. ἐπεὶ (inače / jer): grč. ἐπεὶ (epei). Veznik koji ovdje uvodi logičku posljedicu, značenja 'u tom slučaju' ili 'inače'. ὠφείλετε ἄρα (morali biste dakle): grč. ὠφείλετε ἄρα (ōpheilete ara). Glagol 'ofeilo' (biti dužan, morati) u imperfektu naglašava neizvedivost i apsurdnost takvog hipotetskog zahtjeva. ἐκ τοῦ κόσμου ἐξελθεῖν (iz svijeta izaći): grč. ἐκ τοῦ κόσμου ἐξελθεῖν (ek tou kosmou exelthein). 'Exelthein' je aorist infinitiv aktivni glagola 'exerchomai' (izaći). Fizički napustiti ljudsko društvo ili zemaljski život.
Ovaj stih (1. Korinćanima 5,10) ključan je za razumijevanje kršćanskog odnosa prema sekularnom društvu. Apostol Pavao pojašnjava da kršćani nisu pozvani na potpunu izolaciju od svijeta niti na prekidanje svih kontakata s nevjernicima koji žive u grijehu. Takav bi zahtjev bio apsurdan i neizvediv jer bi zahtijevao doslovno napuštanje ovog svijeta, odnosno prekid zemaljskog života i socijalne interakcije. Umjesto toga, poruka naglašava razliku u postupanju prema onima koji su 'van' (u svijetu) i onima koji su 'unutra' (u crkvi). Kršćani trebaju živjeti u svijetu, zadržavajući kontakt s nevjernicima kako bi u njemu bili prisutni kao svjetlo, dok se oštra disciplina i odvajanje primjenjuju isključivo na one koji se nazivaju vjernicima, a svjesno žive u nepokajanom grijehu.