Prema tome, ne sudite prije vremena, dok Gospodin ne dođe. On je taj koji će osvijetliti ono što je skriveno u tami i iznijeti na vidjelo nakane srca. Tada će svatko od Boga primiti hvalu koja mu pripada.
Prema tome, ne sudite prije vremena, dok Gospodin ne dođe. On je taj koji će osvijetliti ono što je skriveno u tami i iznijeti na vidjelo nakane srca. Tada će svatko od Boga primiti hvalu koja mu pripada.
Zbog vas, braćo, ja sam ovo predstavio u drugom obliku, primjenjujući na Apolona i na sebe, da biste na našem primjeru naučili i ne biste se napuhali od gordosti suprotstavljajući se jedni drugima.
Što te izdvaja? Što imaš a da nisi primio? A ako si primio, zašto se uzoholjuješ kao da to nisi primio?
Već ste se nasitili! Već ste bogati! Bez nas ste postali kraljevi! Ah, da barem to jeste, kako bismo i mi također mogli vladati s vama!
Jer mislim da je Bog nas apostole izložio na posljednjem mjestu, kao osuđenike na smrt: postali smo prizor svijetu, anđelima i ljudima.
Što te izdvaja? Što imaš a da nisi primio? A ako si primio, zašto se uzoholjuješ kao da to nisi primio?
Jer ko tebe povišuje? Šta li imaš što nijesi primio? A ako si primio, što se hvališ kao da nijesi primio?
τίς γάρ σε διακρίνει; τί δὲ ἔχεις ὃ οὐκ ἔλαβες; εἰ δὲ καὶ ἔλαβες, τί καυχᾶσαι ὡς μὴ λαβών;
tis gar se diakrinei ti de echeis ho ouk elabes ei de kai elabes ti kauchasai hōs mē labōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tko naime tebe razlikuje? Što pak imaš što ne primio si? Ako pak i primio si, zašto hvališ se kao ne primivši?"
Tko / zašto (grč. τίς / τί, tis / ti) - Upitne zamjenice koje Pavao koristi za seriju retoričkih pitanja kako bi dekonstruirao oholost Korinćana.
razlikuje (grč. διακρίνει, diakrinei) - Glagol u prezentu. Dolazi od 'diakrinō', što znači temeljito prosuditi, odvojiti, napraviti razliku ili učiniti nekoga superiornim. Ukazuje na to da ne postoji ljudski temelj po kojem je netko bolji ili posebniji od drugih.
imaš (grč. ἔχεις, echeis) - Glagol 'echō' (imati). Odnosi se na sve što posjedujemo, uključujući duhovne darove, statuse i sposobnosti kojima su se Korinćani ponosili.
primio si (grč. ἔλαβες, elabes) - Aorist indikativ aktivni glagola 'lambanō' (primiti). Aorist označava svršenu, gotovu radnju u prošlosti. Pavao ovim glagolom snažno teološki podcrtava da je sve što čovjek ima isključivo dar Božje milosti, a ne rezultat vlastite zasluge.
hvališ se (grč. καυχᾶσαι, kauchasai) - Glagol 'kauchaomai' znači hvaliti se, ponositi se, uzdizati se. U biblijskom kontekstu često označava grešno oslanjanje na samoga sebe, umjesto na Boga.
primivši (grč. λαβών, labōn) - Particip aorista aktivnog od 'lambanō'. Izraz "kao ne primivši" (hōs mē labōn) razotkriva apsurdnost ljudskog ponosa: čovjek se hvali onim što mu je darovano kao da je on sam autor i izvor tog dara.
Ovaj stih (1. Korinćanima 4,7) predstavlja jedan od najsnažnijih biblijskih argumenata za teologiju milosti i potpunu Božju suverenost. Kroz tri brza retorička pitanja, apostol Pavao uništava svaku osnovu za ljudski ponos, duhovni elitizam i natjecateljski duh koji je razdirao korintsku crkvu.
Glavna poruka je jednostavna, ali duboko transformativna: sve što jesmo i sve što imamo nezasluženi je dar od Boga. Istinsko razumijevanje te činjenice ne ostavlja mjesta za hvalisanje, već rađa duboku poniznost i zahvalnost Darovatelju svega.