Početna ›

1. Korinćanima 4,13 — Prva poslanica Korinćanima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
1. Korinćanima 4,11

Sve do ovoga časa gladni smo, žedni, goli, izmučeni, beskućnici,

1. Korinćanima 4,12

i mučimo se radeći svojim rukama. Vrijeđaju nas, mi blagoslivljamo; proganjaju nas, mi podnosimo;

1. Korinćanima 4,13

kleveću nas, a mi tješimo. Mi smo, sve do sada, takoreći, otpad svijeta, smeće zemaljsko.

1. Korinćanima 4,14

Ja vam ovo ne pišem da bih vas postidio, već da vas upozorim, kao svoju ljubljenu djecu.

1. Korinćanima 4,15

Naime, i kad biste imali deset tisuća odgajatelja u Kristu, ne biste imali više otaca. Ja sam onaj koji vas je po Evanđelju rodio u Kristu Isusu.

Biblija

kleveću nas, a mi tješimo. Mi smo, sve do sada, takoreći, otpad svijeta, smeće zemaljsko.

Daničić-Karadžić

Kad hule na nas, molimo; postasmo kao smetlište svijeta, po kojemu svi gaze dosad.

Original

δυσφημούμενοι παρακαλοῦμεν, ὡς περικαθάρματα τοῦ κόσμου ἐγενήθημεν, πάντων περίψημα ἕως ἄρτι.

Izgovor

dusphēmoumenoi parakaloumen hōs perikatharmata tou kosmou egenēthēmen pantōn peripsēma he'ōs arti

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Klevetani molimo; kao smeće svijeta postali smo, svih otpadak do sada."

Analiza

Klevetani (δυσφημούμενοι - dysphēmoúmenoi): Prezent particip pasivni glagola δυσφημέω. Označava kontinuiranu radnju u kojoj se o nekome govori zlo, kleveće ili kudi. Ukazuje na stalno stanje nepravednog sramoćenja u očima društva. Molimo (παρακαλοῦμεν - parakaloumen): Prezent indikativ aktivni glagola παρακαλέω. Znači usrdno moliti, ohrabrivati, tješiti ili odgovarati blagošću. U ovom kontekstu ukazuje na izmirujući, nenasilni odgovor apostola na uvrede. Smeće (περικαθάρματα - perikatharmata): Množina imenice περικάθαρμα. Doslovno označava ono što je očišćeno, pometeno sa svih strana (smeće, prljavština). U drevnoj grčkoj kulturi riječ se koristila i za ljude s društvene margine koji su prinošeni kao žrtve (žrtveni jarci) tijekom pošasti kako bi se očistio grad. Svijeta (τοῦ κόσμου - tou kosmou): Genitiv jednine imenice κόσμος. Odnosi se na grješni, Bogu otuđeni sustav vrijednosti. Postali smo (ἐγενήθημεν - egenēthēmen): Aorist indikativ glagola γίνομαι (u pasivnom obliku, ali s deponentnim značenjem). Ukazuje na činjenično stanje i promjenu statusa pred svijetom. Svega (πάντων - pantōn): Genitiv množine (svega ili sviju). Može se odnositi na sve ljude (odbačeni od svih) ili na sveukupnost stvaranja. Otpadak (περίψημα - peripsēma): Imenica koja znači ostružina, prljavština koja se sastruže s tijela ili posude. Još jedan izraz koji pojačava sliku krajnjeg prezira i bezvrijednosti. Do sada (ἕως ἄρτι - heōs arti): Vremenska fraza koja naglašava kontinuitet. To ekstremno poniženje nije stvar prošlosti, već traje i u samom trenutku Pavlova pisanja.

Zaključak

Ovaj stih (iz 1. Korinćanima 4,13) šokantno i duboko oslikava radikalnu prirodu ranokršćanskog učeništva i apostolske službe. Pavao koristi najintenzivnije moguće slike ('smeće' i 'otpadak') kako bi opisao drastičan društveni status koji donosi nasljedovanje Krista. Dok su korintski vjernici težili svjetovnoj časti i mudrosti, apostoli su u očima rimsko-grčkog svijeta svedeni na apsolutno ništa – tretirani gotovo poput ljudskih 'žrtvenih jaraca' koji su namijenjeni za odbačenost i prezir. Unatoč takvom ekstremnom poniženju i zlostavljanju, odgovor apostola nije osveta niti mržnja, već blagost, molitva i tješenje. Na taj način oni u potpunosti utjelovljuju 'ludost križa' i oponašaju Kristov primjer, svjedočeći da se prava duhovna snaga i Božja snaga najsnažnije očituju upravo kroz potpunu ovozemaljsku slabost, poniznost i odricanje od vlastitih prava.