Jer mudrost ovog svijeta je ludost pred Bogom. Pisano je, naime: "On hvata mudrace u njihovoj vlastitoj lukavštini."
Jer mudrost ovog svijeta je ludost pred Bogom. Pisano je, naime: "On hvata mudrace u njihovoj vlastitoj lukavštini."
I još: "Gospodin poznaje misli mudraca. On zna da su one lažne."
Tako, neka nitko ne temelji svoj ponos na ljudima, jer sve je vaše:
"Pavao, Apolon ili Kefa, svijet, život ili smrt, sadašnjost ili budućnost, sve je vaše."
Ali vi ste Kristovi, a Krist je Božji.
Tako, neka nitko ne temelji svoj ponos na ljudima, jer sve je vaše:
Zato niko da se ne hvali čovjekom, jer je sve vaše.
Ὥστε μηδεὶς καυχάσθω ἐν ἀνθρώποις· πάντα γὰρ ὑμῶν ἐστιν,
Hōste mēdeis kauchasthō en anthrōpois panta gar humōn estin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Stoga nitko neka se hvali u ljudima; sve naime vaše jest,"
ὥστε Hrvatski prijevod: Stoga / Tako da Izvornik: grč. ὥστε Transliteracija: hōste Gramatičke nijanse: Veznik koji uvodi zaključak ili posljedicu iz prethodnog teksta. Teološko značenje: Povezuje prethodno upozorenje o bezvrijednosti svjetovne mudrosti s praktičnom primjenom za život vjernika.
μηδεὶς Hrvatski prijevod: nitko Izvornik: grč. μηδείς Transliteracija: mēdeis Gramatičke nijanse: Zamjenica, nominativ jednine muškog roda. Sastavljena od negacije 'mē' (ne) i broja 'heis' (jedan). Teološko značenje: Apsolutna zabrana; ne ostavlja prostor za iznimke u bilo kojoj situaciji u crkvi.
καυχάσθω Hrvatski prijevod: neka se hvali Izvornik: grč. καυχάομαι Transliteracija: kauchaomai Gramatičke nijanse: Glagol, prezent, imperativ, srednje/pasivno stanje, 3. lice jednine. Prezent imperativa ovdje označava prekid radnje koja već traje ('prestanite se hvaliti') ili trajnu zabranu. Teološko značenje: Pavao osuđuje oholost i hvalisanje usmjereno na ljudska dostignuća ili pripadnost ljudskim vođama. Pravo hvaljenje dopušteno je isključivo u Gospodinu.
ἐν ἀνθρώποις Hrvatski prijevod: u ljudima Izvornik: grč. ἐν ἄνθρωπος Transliteracija: en anthrōpois Gramatičke nijanse: Prijedlog 'en' (u) s dativom množine imenice 'anthrōpos' (čovjek). Teološko značenje: Upozorava na duhovno idolopoklonstvo, odnosno stavljanje pouzdanja u ljudske učitelje (poput Pavla, Apolona ili Kefe) umjesto u samoga Boga.
πάντα Hrvatski prijevod: sve Izvornik: grč. πᾶς Transliteracija: pas Gramatičke nijanse: Pridjev, nominativ množine srednjeg roda. Teološko značenje: Sveobuhvatna riječ koja ukazuje na neograničenu prirodu duhovne baštine vjernika u Kristu.
γὰρ Hrvatski prijevod: naime / jer Izvornik: grč. γάρ Transliteracija: gar Gramatičke nijanse: Postpozitivni veznik koji daje razlog ili objašnjenje za prethodnu izjavu. Teološko značenje: Daje temeljno objašnjenje i razlog zašto je hvalisanje ljudima potpuno besmisleno i deplasirano.
ὑμῶν Hrvatski prijevod: vaše Izvornik: grč. σύ Transliteracija: hymōn Gramatičke nijanse: Osobna zamjenica, 2. lice množine u genitivu (posvojnom). Naglašena je svojom pozicijom. Teološko značenje: Radikalno mijenja paradigmu: umjesto da crkva pripada pojedinim vođama, zapravo svi vođe i cijeli svijet pripadaju crkvi kao Božji dar za njezinu izgradnju.
ἐστιν Hrvatski prijevod: jest Izvornik: grč. εἰμί Transliteracija: eimi Gramatičke nijanse: Glagol 'biti', prezent, indikativ, aktiv, 3. lice jednine. Imenice srednjeg roda u množini ('panta') u grčkom jeziku uzimaju glagole u jednini, tretirajući 'sve' kao jedinstvenu cjelinu. Teološko značenje: Označava trajnu, nepromjenjivu duhovnu stvarnost i gotovu činjenicu: vjernici već sada posjeduju sve duhovne blagoslove.
Ovaj stih (1. Korinćanima 3:21) predstavlja snažan vrhunac Pavlove argumentacije protiv raskola i podjela u ranoj korintskoj crkvi. Te su podjele nastale zbog sljedbeništva i pristranosti prema određenim karizmatičnim učiteljima te favoriziranja ljudske, zemaljske mudrosti. Pavao ovim riječima u potpunosti dekonstruira taj pogrešan obrazac razmišljanja i usmjerava njihov pogled na širinu i bogatstvo evanđelja.
Njegov je zaključak duboko oslobađajući i transformativan: ponižavajuće je da se vjernici svrstavaju pod ljudske vođe, kada im u Kristu već pripada apsolutno sve. Svi učitelji, kao i cijeli stvoreni svijet, dani su vjernicima na službu i blagoslov jer oni pripadaju Kristu, a Krist Bogu. Prema tome, svako hvalisanje ljudima potpuno je besmisleno jer umanjuje grandioznost onoga što je crkvi već darovano čistom Božjom milošću.