Gradi li tko na tom temelju zlatom, srebrom, dragim kamenjem, drvetom, sijenom ili slamom?
Gradi li tko na tom temelju zlatom, srebrom, dragim kamenjem, drvetom, sijenom ili slamom?
Djelo svakoga bit će obznanjeno. Dan suđenja će ga obznaniti, jer se ono očituje u vatri, a vatra će iskušati koliko vrijedi svačije djelo.
Onaj čija građevina opstane primit će plaću.
Onaj čije djelo izgori bit će je lišen; on sam bit će spašen, ali kao kroz vatru.
Ne znate li da ste hram Božji i da Duh Božji prebiva u vama?
Onaj čija građevina opstane primit će plaću.
I ako ostane čije djelo što je nazidao, primiće platu.
εἴ τινος τὸ ἔργον μενεῖ ὃ ἐποικοδόμησεν, μισθὸν λήμψεται·
ei tinos to ergon menei ho epoikodomēsen misthon lēmpsetai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"ako nečije to djelo ostane koje je nazidao, plaću će primiti"
εἴ (ei) - ako. Pogodbena čestica koja uvodi pretpostavku ili uvjet u rečenici. τινος (tinos) - nečije, od nekoga. Neodređena zamjenica u genitivu jednine muškog roda koja se odnosi na bilo kojeg vjernika graditelja. τὸ ἔργον (to ergon) - to djelo, rad, učinak. Imenica srednjeg roda 'ergon' uz određeni član. U teološkom smislu označava ukupan životni trud, službu i karakter koji vjernik izgrađuje u crkvi i vlastitom životu. μενεῖ (menei) - će ostati, preživjet će. Glagol 'menō' (ostati, trajati) u futuru aktivnom indikativu, 3. lice jednine. Ukazuje na otpornost i trajnu vrijednost djela koje uspješno prolazi kroz eshatološki test (vatru Božjeg suda). ὃ (ho) - koje, što. Odnosna zamjenica srednjeg roda koja se odnosi natrag na 'djelo'. ἐποικοδόμησεν (epoikodomēsen) - je nazidao, je nadogradio. Glagol 'epoikodomeō' u aoristu aktivnom indikativu. Ovo je složenica ('epi' + 'oikodomeo') koja naglašava radnju zidanja na već postojećem temelju. Aorist ukazuje na dovršenu radnju u vremenu ocjenjivanja. μισθὸν (misthon) - plaću, nagradu. Imenica 'misthos' u akuzativu jednine. Važno je naglasiti da ovo ne označava spasenje, koje je besplatan dar, već specifičnu nagradu ili priznanje za kvalitetan i predan rad u izgradnji Crkve. λήμψεται (lēmpsetai) - će primiti. Glagol 'lambanō' (primiti, dobiti) u futuru medijalnom (deponentnom) indikativu. Izražava apsolutnu sigurnost da će Bog osobno i pravedno isplatiti obećanu nagradu.
Ovaj stih (1. Korinćanima 3,14) iznosi duboku istinu o kršćanskoj odgovornosti i budućem sudu vjernika (poznatom kao Kristova sudačka stolica ili 'Bema'). Apostol Pavao koristi snažnu metaforu zidarstva kako bi ilustrirao da nije važno samo sudjelovati u službi, već i kako se i čime gradi na jedinom pravom temelju, Isusu Kristu.
Stih jasno obećava da će Bog nagraditi trajnost i kvalitetu našeg duhovnog rada. Djela učinjena u pobožnosti, iz ispravnih motiva i za Božju slavu oduprijet će se testu vatre (simbolu pročišćavajućeg Božjeg suda) i donijet će vječnu nagradu, potvrđujući time da naš trud u Gospodinu nikada nije uzaludan.