Glede temelja, nitko ne može postaviti drugi osim onoga koji je postavljen: Isus Krist.
Glede temelja, nitko ne može postaviti drugi osim onoga koji je postavljen: Isus Krist.
Gradi li tko na tom temelju zlatom, srebrom, dragim kamenjem, drvetom, sijenom ili slamom?
Djelo svakoga bit će obznanjeno. Dan suđenja će ga obznaniti, jer se ono očituje u vatri, a vatra će iskušati koliko vrijedi svačije djelo.
Onaj čija građevina opstane primit će plaću.
Onaj čije djelo izgori bit će je lišen; on sam bit će spašen, ali kao kroz vatru.
Djelo svakoga bit će obznanjeno. Dan suđenja će ga obznaniti, jer se ono očituje u vatri, a vatra će iskušati koliko vrijedi svačije djelo.
Svakoga će djelo izići na vidjelo; jer će dan pokazati, jer će se ognjem otkriti, i svako djelo pokazaće oganj kao što jest.
ἑκάστου τὸ ἔργον φανερὸν γενήσεται· ἡ γὰρ ἡμέρα δηλώσει, ὅτι ἐν πυρὶ ἀποκαλύπτεται, καὶ ἑκάστου τὸ ἔργον ὁποῖόν ἐστιν τὸ πῦρ αὐτὸ δοκιμάσει.
hekastou to ergon phaneron genēsetai hē gar hēmera dēlōsei hoti en puri apokaluptetai kai hekastou to ergon hopoion estin to pur auto dokimasei
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Svakoga to djelo očito postat će, taj jer dan pokazat će; jer u vatri se otkriva, i svakoga to djelo kakvo jest ta vatra sâma ispitat će."
1.ἑκάστου τὸ ἔργον (svakoga to djelo)
Hrvatskisvakoga (to) djelo
Izvornikἑκάστου (grč. ἕκαστος, hekastos) i ἔργον (grč. ἔργον, ergon)
Gramatika'hekastou' je genitiv jednine muškog roda koji označava pripadnost. 'ergon' je imenica srednjeg roda u nominativu/akuzativu. Član 'tò' ukazuje na određeno djelo.
TeologijaPavao naglašava potpunu individualnu odgovornost. Svaki će vjernik stati pred Boga i osobno odgovarati za svoj doprinos izgradnji Crkve (koja je u prethodnim stihovima opisana kao hram).
2.φανερὸν γενήσεται (očito postat će)
Hrvatskiočitim (očito) postat će
Izvornikφανερὸν (grč. φανερός, phaneron) i γενήσεται (grč. γίνομαι, genesetai)
Gramatika'phaneron' je pridjev koji označava ono što je izneseno na vidjelo i svima jasno. 'genesetai' je futur deponentnog glagola postati/biti.
TeologijaUkazuje na eshatološku sigurnost. Božji sud nije podložan prijevari; on iznosi pravu narav svih ljudskih postupaka na savršenu svjetlost, skidajući svaku masku ili iluziju.
3.ἡ γὰρ ἡμέρα δηλώσει (taj jer dan pokazat će)
Hrvatskijer/naime (taj) dan pokazat će
Izvornikἡμέρα (grč. ἡμέρα, hemera) i δηλώσει (grč. δηλόω, delosei)
Gramatika'gar' je postpozitivni veznik (dolazi na drugom mjestu u rečenici). 'delosei' je futur aktivni koji znači obznaniti, razotkriti.
TeologijaIzraz 'Dan' izravna je aluzija na 'Dan Gospodnji' iz Staroga zavjeta (Jom Jahve). To je dan drugog Kristovog dolaska i konačnog suda na kojemu će On procijeniti ljudska djela i podijeliti nagrade.
4.ὅτι ἐν πυρὶ ἀποκαλύπτεται (jer u vatri se otkriva)
Hrvatskijer u vatri biva otkriveno
Izvornikπυρὶ (grč. πῦρ, pyr) i ἀποκαλύπτεται (grč. ἀποκαλύπτω, apokalyptetai)
Gramatika'pyri' je dativ (lokativ/instrumental). 'apokalyptetai' je prezent pasivni glagola otkriti (skinuti veo).
TeologijaVatra je dubok biblijski simbol Božje svetosti, pročišćenja i testiranja. Prezent glagola ukazuje na apsolutnu sigurnost ovog budućeg događaja. Vatra ovdje ne predstavlja pakao (vječnu propast), već Božju prodornu i pročišćujuću prisutnost koja nepogrešivo sudi djelima vjernika.
5.ὁποῖόν ἐστιν (kakvo jest)
Hrvatskikakvo (kakve vrste) jest
Izvornikὁποῖόν (grč. ὁποῖος, hopoion)
GramatikaOdnosna zamjenica koja označava kvalitetu, vrstu ili narav subjekta.
TeologijaBožji sud na 'Kristovoj sudačkoj stolici' ne bavi se primarno količinom učinjenog posla, već isključivo kvalitetom, motivacijom i posvećenjem. Važna je duhovna 'supstanca' posla kojeg obavljamo.
6.τὸ πῦρ αὐτὸ δοκιμάσει (ta vatra sâma / ga ispitat će)
Hrvatskivatra sâma ispitat će (ili: vatra će ga ispitat)
Izvornikδοκιμάσει (grč. δοκιμάζω, dokimasei) i αὐτὸ (grč. αὐτός, auto)
GramatikaZamjenica 'auto' može se odnositi na vatru (sama vatra) ili na djelo kao objekt ispitivanja (ispitat će ga). 'dokimasei' je futur aktivni.
TeologijaGlagol 'dokimazo' koristio se u antici za metalurški proces testiranja plemenitih metala (zlata i srebra) u vatri kako bi se provjerila njihova čistoća. Božja svetost će tako provjeriti svako naše djelo da se vidi nosi li trajnu, neprolaznu vrijednost za Njegovo Kraljevstvo.
Ovaj stih (1. Korinćanima 3:13) snažno prikazuje eshatološki sud nad vjernicima i njihovim djelima, koristeći vatru kao metaforu za Božju pronicljivu i savršenu svetost. Apostol Pavao objašnjava da na Dan Gospodnji neće biti važno koliko smo naizgled puno napravili za Boga, već kakva je stvarna kvaliteta, duhovna narav i motivacija u pozadini našeg služenja. Konačna poruka je istovremeno ohrabrenje i upozorenje kršćanima: Bog ne ocjenjuje po ljudskoj vanjštini ili statistikama, već savršeno i pravedno 'testira' supstancu naših djela. Sve što je učinjeno iz čistih motiva na temelju Isusa Krista (zlato, srebro, drago kamenje) izdržat će vatru suda i donijeti vječnu nagradu, dok će ono površno i tjelesno (drvo, sijeno, slama) izgorjeti i biti izgubljeno.