On Se ukazao Kefi, potom Dvanaestorici.
On Se ukazao Kefi, potom Dvanaestorici.
Potom se On ukazao više od pet stotina braće odjednom; većina ih je još živa, a nekolicina je usnula.
Potom Se On prikazao Jakovu, a potom svim apostolima.
Naposljetku, On Se prikazao meni, nedonoščetu.
Jer ja sam najmanji od apostola, ja koji nisam dostojan zvati se apostolom jer sam proganjao Crkvu Božju.
Potom Se On prikazao Jakovu, a potom svim apostolima.
A potom se javi Jakovu, pa onda svima apostolima;
ἔπειτα ὤφθη Ἰακώβῳ, εἶτα τοῖς ἀποστόλοις πᾶσιν.
epeita ōphthē Iakōbō eita tois apostolois pasin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"potom ukazao se Jakovu, zatim apostolima svima"
1.ἔπειτα (potom) Izvornik: grč. ἔπειτα (transliteracija: epeita) Gramatika: Prilog vremena koji označava slijed događaja. Teološko značenje: Naglašava povijesni i kronološki redoslijed ukazanja uskrslog Krista, dajući strukturu svjedočanstvima.
2.ὤφθη (ukazao se / bi viđen) Izvornik: grč. ὁράω (transliteracija: horaō) u obliku ὤφθη (ōphthē) Gramatika: Glagol, aorist, pasivni indikativ, 3. lice jednine. Teološko značenje: Ovaj pasivni oblik ('bi viđen' ili 'dopustio je da bude viđen') često se u Septuaginti (grčkom Starom zavjetu) koristi za Božje objave i teofanije. U ovom kontekstu snažno naglašava da uskrsnuće nije bila samo nečija unutarnja vizija, već objektivni događaj u kojem je Krist preuzeo inicijativu da se objavi ljudima.
3.Ἰακώβῳ (Jakovu) Izvornik: grč. Ἰάκωβος (transliteracija: Iakōbos) Gramatika: Imenica, dativ jednine, muški rod. Teološko značenje: Odnosi se na Isusovog brata (polubrata) koji prije raspeća nije vjerovao u Njega. Ovo specifično, osobno ukazanje bilo je prijelomni trenutak za Jakovljevo obraćenje, nakon kojeg on postaje jedan od glavnih stupova rane Crkve u Jeruzalemu.
4.εἶτα (zatim / onda) Izvornik: grč. εἶτα (transliteracija: eita) Gramatika: Prilog vremena. Teološko značenje: Slično kao i 'ἔπειτα', ponovno stavlja naglasak na uređen i precizan kronološki niz događaja, odvajajući sljedeći susret od prethodnih.
5.τοῖς ἀποστόλοις (apostolima) Izvornik: grč. ἀπόστολος (transliteracija: apostolos) sa članom τοῖς (tois) Gramatika: Imenica s određenim članom, dativ množine, muški rod. Teološko značenje: Riječ dolazi od glagola 'poslati' i označava 'izaslanike'. Korištenje određenog člana (τοῖς) ukazuje na specifičnu, prepoznatljivu i autoritativnu skupinu (iako hrvatski jezik nema član, u grčkom to naglašava odabranu jezgru). Ukazanje ovoj skupini potvrdilo je njihov autoritet i dalo im temelj za njihovo daljnje poslanje.
6.πᾶσιν (svima) Izvornik: grč. πᾶς (transliteracija: pas) Gramatika: Pridjev, dativ množine, muški rod (slaže se s imenicom 'apostolima'). Teološko značenje: Dodatak 'svima' podcrtava cjelovitost svjedočanstva. Niti jedan od apostola iz te temeljne skupine nije bio isključen iz iskustva susreta s uskrslim Kristom, čime se osigurava jedinstveno, nepobitno i zajedničko svjedočanstvo na kojem počiva Crkva.
Ovaj kratki, ali iznimno važan stih (iz 1. Korinćanima 15,7) predstavlja ključni dio najranije kršćanske predaje o Isusovu uskrsnuću. Preciznim nizanjem događaja i naglašavanjem Božje inicijative u ukazanjima, apostol Pavao svjedoči o povijesnoj stvarnosti Kristova uskrsnuća.
Posebno je znakovit Kristov čin milosti u kojem se on osobno objavljuje Jakovu, osobi koja je prethodno sumnjala i nije vjerovala. Zatim Krist potvrđuje jedinstvo i poslanje apostola time što im se ukazuje 'svima'. Time se pokazuje da se kršćanska vjera i crkveno vodstvo ne temelje na subjektivnim dojmovima, već na konkretnoj, objektivnoj objavi odabranim i ovlaštenim svjedocima.