Bezumniče! Ono što siješ ne oživljava ako ne umre.
Bezumniče! Ono što siješ ne oživljava ako ne umre.
I ono što siješ nije biljka koja će izniknuti, već golo zrno žita ili nečega drugoga.
Potom mu Bog daje tijelo kakvo On hoće i svakom sjemenu na poseban način.
Nijedno tijelo nije istovjetno drugome; postoji razlika između tijela ljudi, životinja, ptica i riba.
Ima nebeskih tijela i zemaljskih tijela, no nemaju sva jednak sjaj.
Potom mu Bog daje tijelo kakvo On hoće i svakom sjemenu na poseban način.
A Bog mu daje tijelo kako hoće, i svakom sjemenu svoje tijelo.
ὁ δὲ θεὸς δίδωσιν αὐτῷ σῶμα καθὼς ἠθέλησεν καὶ ἑκάστῳ τῶν σπερμάτων τὸ ἴδιον σῶμα.¶
ho de theos didōsin autō sōma kathōs ēthelēsen kai hekastō tōn spermatōn to idion sōma
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A Bog daje njemu tijelo kao što je htio, i svakome od sjemenja vlastito tijelo."
A (δὲ, de): Postpozitivni veznik koji ima prijelazni karakter, nadovezujući se na prethodnu misao o golom zrnu koje se sije. Bog (θεός, theos): Imenica u nominativu koja označava Stvoritelja. Ovdje je on apsolutni, aktivni subjekt koji suvereno djeluje u procesu rasta i preobrazbe. daje (δίδωσιν, didōsin): Prezent aktivni indikativ glagola 'didōmi' (dati). Korištenje prezenta ukazuje na trajnu, kontinuiranu i aktivnu Božju skrb u dodjeljivanju oblika i života u prirodi. njemu (αὐτῷ, autō): Osobna zamjenica u dativu jednine, odnosi se na ono zrno (sjeme) koje je prethodno posijano u zemlju. tijelo (σῶμα, sōma): Imenica u akuzativu jednine. U Pavlovom teološkom rječniku ova riječ ne označava samo puku fizičku tvar, već cjelokupan, prepoznatljiv oblik postojanja i identitet bića. kao što / kako (καθὼς, kathōs): Prilog koji izražava način ili podudarnost s nekim standardom, u ovom slučaju usklađenost s Božjom voljom. je htio (ἠθέλησεν, ēthelēsen): Aorist aktivni indikativ glagola 'thelō' (htjeti, željeti). Gramatički aorist ovdje naglašava jednokratan, dovršen i konačan čin Božje suverene odluke i dizajna pri samom stvaranju. i (καὶ, kai): Sastavni veznik koji povezuje dvije cjeline stiha. svakome (ἑκάστῳ, hekastō): Pridjev u dativu jednine. Snažno ističe individualnost, specifičnost i posebnu pažnju posvećenu svakom pojedinom elementu kreacije. od sjemenja (τῶν σπερμάτων, tōn spermatōn): Genitiv množine imenice 'sperma' (sjeme) s određenim članom. Predstavlja metaforu za različite vrste živih bića ili ljudska tijela koja podliježu smrti i očekuju uskrsnuće. vlastito (ἴδιον, idion): Pridjev u akuzativu jednine, znači 'svoje', 'jedinstveno', 'posebno'. Teološki naglašava da svaka vrsta i jedinka dobiva tijelo koje joj savršeno i neponovljivo odgovara po Božjem savršenom nacrtu.
Ovaj stih (1. Korinćanima 15:38) prenosi snažnu teološku poruku o Božjem potpunom suverenitetu i mudrosti kako u izvornom činu stvaranja, tako i u budućem uskrsnuću. Bog je taj koji svakom obliku života, slikovito prikazanom kao sjeme bačeno u zemlju, slobodno i namjenski dodjeljuje specifično tijelo, i to isključivo prema svom božanskom naumu i volji.
Apostol Pavao koristi ovu poznatu poljoprivrednu sliku kako bi čitateljima rasvijetlio duboki misterij naravi uskrslog tijela. Kao što svako golo zrno u prirodi smrću u zemlji dobiva svoj jedinstveni, od Boga određeni biljni oblik, tako će i vjernicima pri uskrsnuću Bog darovati novo, proslavljeno tijelo. To duhovno tijelo savršeno će odgovarati nebeskom načinu postojanja, ali će istovremeno zadržati jedinstveni identitet osobe i kontinuitet između onoga što je 'posijano' u propadljivosti i onoga što uskrsava u slavi.