Ali, reći će netko: Kako mrtvi uskrsavaju? U kojem će se tijelu oni vratiti?
Ali, reći će netko: Kako mrtvi uskrsavaju? U kojem će se tijelu oni vratiti?
Bezumniče! Ono što siješ ne oživljava ako ne umre.
I ono što siješ nije biljka koja će izniknuti, već golo zrno žita ili nečega drugoga.
Potom mu Bog daje tijelo kakvo On hoće i svakom sjemenu na poseban način.
Nijedno tijelo nije istovjetno drugome; postoji razlika između tijela ljudi, životinja, ptica i riba.
I ono što siješ nije biljka koja će izniknuti, već golo zrno žita ili nečega drugoga.
I što siješ ne siješ tijelo koje će biti, nego golo zrno, bilo pšenično ili drugo kako.
καὶ ὃ σπείρεις, οὐ τὸ σῶμα τὸ γενησόμενον σπείρεις ἀλλὰ γυμνὸν κόκκον, εἰ τύχοι, σίτου ἤ τινος τῶν λοιπῶν·
kai ho speireis ou to sōma to genēsomenon speireis alla gumnon kokkon ei tuchoi sitou ē tinos tōn loipōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i što siješ, ne to tijelo nastajuće siješ nego golo zrno ako se dogodi pšenice ili nekog od ostalih"
σπείρεις Hrvatski prijevod: siješ Izvornik: grč. σπείρω Transliteracija: speirō Gramatika i teološko značenje: Glagol, prezent, aktiv, indikativ, 2. lice jednine. Označava poljoprivredni čin sijanja sjemena. Pavao to koristi kao metaforu za smrt i pokapanje tijela, ističući proces koji vodi prema preobrazbi i uskrsnuću.
σῶμα Hrvatski prijevod: tijelo Izvornik: grč. σῶμα Transliteracija: sōma Gramatika i teološko značenje: Imenica, akuzativ, srednji rod, jednina. U Pavlovskoj teologiji označava cijelu ljudsku osobu i egzistenciju, a ne samo fizičko meso. U kontekstu stiha povlači se snažna razlika između biološkog tijela koje se sije i onoga duhovnog koje će tek nastati.
γενησόμενον Hrvatski prijevod: nastajuće / koje će nastati Izvornik: grč. γίνομαι Transliteracija: ginomai Gramatika i teološko značenje: Particip budući, srednji deponent, akuzativ. Gramatički ukazuje na proces postajanja i stvaranja nove stvarnosti. Teološki naglašava da uskrslo tijelo još ne postoji u svom konačnom obliku; ono je radikalno drugačije od posijanog sjemena i tek treba nastati Božjim stvoriteljskim djelovanjem.
γυμνὸν Hrvatski prijevod: golo Izvornik: grč. γυμνός Transliteracija: gymnos Gramatika i teološko značenje: Pridjev, akuzativ, muški rod, jednina. Opisuje sjeme kojemu nedostaje vanjski oblik buduće biljke. Teološki ukazuje na ranjivost, prolaznost i nepotpunost sadašnjeg, zemaljskog stanja koje mora 'umrijeti' da bi se obuklo u slavu i neraspadljivost.
κόκκον Hrvatski prijevod: zrno Izvornik: grč. κόκκος Transliteracija: kokkos Gramatika i teološko značenje: Imenica, akuzativ, muški rod, jednina. Slika običnog zrna predstavlja biološko, smrtno tijelo koje se polaže u zemlju. Poput zrna koje mora istrunuti da bi izniknula biljka, zemaljsko tijelo prolazi kroz smrt kako bi zadobilo novi život.
εἰ τύχοι Hrvatski prijevod: ako se dogodi / na primjer Izvornik: grč. εἰ τυγχάνω Transliteracija: ei tynchanō Gramatika i teološko značenje: Veznik (εἰ) i glagol u optativu (aorist). Ovo je klasični grčki idiom koji se prevodi kao 'slučajno' ili 'na primjer'. Pavao naglašava da specifična vrsta sjemena (pšenica ili nešto drugo) nije bitna, već želi istaknuti opći princip preobrazbe koji vrijedi za svako sjeme, pa tako i za uskrsnuće čovjeka.
Ovaj stih iz Prve poslanice Korinćanima (15,37) ključan je za Pavlovo objašnjenje otajstva uskrsnuća tijela. Koristeći se jednostavnom i razumljivom poljoprivrednom slikom sijanja sjemena, Pavao odgovara onima koji sumnjaju i pitaju 'kako mrtvi uskršavaju i u kakvom tijelu dolaze?'. On pokazuje da 'golo zrno' koje se stavlja u zemlju ni približno ne izgleda kao prekrasna, bogata biljka koja će iz njega izrasti.
Time se ujedno naglašava i kontinuitet identiteta i radikalni prekid u formi: osoba ostaje ista, ali njezina narav prelazi iz zemaljske, raspadljive i ranjive egzistencije u proslavljenu i nebesku. Smrt (sijanje) nije konačni kraj, već nužan prijelaz i preduvjet za Božje stvaranje novog, uskrskog 'tijela'.