Otrijeznite se kako treba i ne griješite! Jer neki gaje neznanje o Bogu, kažem to na vašu sramotu.
Otrijeznite se kako treba i ne griješite! Jer neki gaje neznanje o Bogu, kažem to na vašu sramotu.
Ali, reći će netko: Kako mrtvi uskrsavaju? U kojem će se tijelu oni vratiti?
Bezumniče! Ono što siješ ne oživljava ako ne umre.
I ono što siješ nije biljka koja će izniknuti, već golo zrno žita ili nečega drugoga.
Potom mu Bog daje tijelo kakvo On hoće i svakom sjemenu na poseban način.
Bezumniče! Ono što siješ ne oživljava ako ne umre.
Bezumniče! to što siješ neće oživljeti ako ne umre.
ἄφρων, σὺ ὃ σπείρεις, οὐ ζῳοποιεῖται ἐὰν μὴ ἀποθάνῃ·
aphrōn su ho speireis ou zōopoieitai ean mē apothanē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bezumniče, ti što siješ, ne oživljuje se ako ne umre;"
1.ἄφρων (aphron) - bezumniče
Izvornikgrč. ἄφρων (aphron)
ZnačenjeBezumniče, bezuman. Dolazi od prefiksa 'a' (bez) i riječi 'phrēn' (um, razum). Odnosi se na osobu kojoj nedostaje duhovnog uvida ili razboritosti.
Teološko značenjePavao ovdje koristi oštru riječ kako bi prodrmao čitatelje i ukazao im na očitu činjenicu iz prirode koju ignoriraju pri propitivanju mehanizma uskrsnuća.
2.σὺ ὃ σπείρεις (sy ho speireis) - ti što siješ
Izvornikgrč. σὺ (sy) - ti; ὃ (ho) - što; σπείρεις (speireis) - siješ
Značenje'sy' je naglašena osobna zamjenica 'ti'. 'ho' je odnosna zamjenica srednjeg roda 'što'. 'speireis' je prezent, aktiv, indikativ, 2. lice jednine glagola 'speirō' (sijati).
Teološko značenjeNaglasak je na svakodnevnom, osobnom iskustvu (poljoprivredni rad) kako bi se približila duboka duhovna istina o uskrsnuću. Ono što vjernik sije analogno je onome što se događa ljudskom tijelu pri smrti.
3.οὐ ζῳοποιεῖται (ou zōopoieitai) - ne oživljuje se
Izvornikgrč. οὐ (ou) - ne (apsolutna negacija); ζῳοποιεῖται (zōopoieitai) - oživljuje se
Značenje'zōopoieitai' je prezent, pasiv, indikativ glagola 'zōopoieō' (dati život, oživjeti). Riječ je složenica od 'zōē' (život) i 'poieō' (činiti, praviti).
Teološko značenjePasivni oblik (oživljuje se / biva oživljeno) ključan je jer ukazuje na to da sjeme (tijelo) ne oživljuje samo sebe vlastitom snagom, već mu je život darovan od Boga. Uskrsnuće je isključivo božansko djelo stvaranja novog života.
4.ἐὰν μὴ ἀποθάνῃ (ean mē apothanē) - ako ne umre
Izvornikgrč. ἐὰν (ean) - ako; μὴ (mē) - ne (uvjetna negacija); ἀποθάνῃ (apothanē) - umre
Značenje'apothanē' je aorist, aktiv, konjunktiv glagola 'apothnēskō' (umrijeti). Aorist ukazuje na definitivan, završen čin smrti, dok konjunktiv izražava uvjetovanost.
Teološko značenjeSmrt ovdje nije prikazana kao konačni kraj, već kao nužan, neizbježan preduvjet za novi, proslavljeni život. Kao što sjeme mora 'umrijeti' i raspasti se u zemlji da bi donijelo plod, tako i fizičko, propadljivo tijelo mora proći kroz smrt da bi uskrsnulo u nepropadljivom, duhovnom stanju.
Ovaj stih (1. Korinćanima 15,36) koristi poznatu poljoprivrednu metaforu sijanja i umiranja sjemena kako bi objasnio naizgled neshvatljivo otajstvo uskrsnuća tijela. Apostol Pavao naglašava da je smrt fizičkog tijela nužan korak i preduvjet, a ne tragičan kraj, u Božjem planu preobrazbe iz propadljivog u nepropadljivo.
Kroz pasivni oblik glagola 'oživljuje se', stih suptilno, ali snažno ističe da novi život ne proizlazi iz same prirode sjemena ili ljudskog napora, već je to isključivo dar i Božje stvoriteljsko djelo. Time se vjernicima pruža utjeha i nada: Bog, koji redovito daje novi život sjemenu tek nakon njegove 'smrti' u zemlji, ima istu moć i namjeru uskrisiti i preobraziti ljudska tijela za vječnost.