Čemu bi mi služilo boriti se protiv zvijeri u Efezu da sam se držao ljudskih stajališta? Ako mrtvi ne uskrsavaju, jedimo i pijmo, jer sutra ćemo umrijeti.
Čemu bi mi služilo boriti se protiv zvijeri u Efezu da sam se držao ljudskih stajališta? Ako mrtvi ne uskrsavaju, jedimo i pijmo, jer sutra ćemo umrijeti.
Ne varajte se: loša društva kvare dobre običaje.
Otrijeznite se kako treba i ne griješite! Jer neki gaje neznanje o Bogu, kažem to na vašu sramotu.
Ali, reći će netko: Kako mrtvi uskrsavaju? U kojem će se tijelu oni vratiti?
Bezumniče! Ono što siješ ne oživljava ako ne umre.
Otrijeznite se kako treba i ne griješite! Jer neki gaje neznanje o Bogu, kažem to na vašu sramotu.
Otrijeznite se jedanput kao što treba, i ne griješite; jer neki ne znadu za Boga, na sramotu vama kažem.
ἐκνήψατε δικαίως καὶ μὴ ἁμαρτάνετε· ἀγνωσίαν γὰρ θεοῦ τινες ἔχουσιν· πρὸς ἐντροπὴν ὑμῖν λαλῶ.¶
eknēpsate dikaiōs kai mē hamartanete agnōsian gar theou tines echousin pros entropēn humin lalō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Otrijeznite se pravedno i ne griješite, neznanje naime o Bogu neki imaju; na sramotu vama govorim."
Otrijeznite se (ἐκνήψατε - eknēpsate): Aorist, aktiv, imperativ od glagola 'eknēphō'. Metaforički označava hitnu i odlučnu promjenu stanja, buđenje iz duhovne obamrlosti ili pijanstva zabludama i grijehom. pravedno (δικαίως - dikaiōs): Prilog. Povezuje zahtjev za otrežnjenjem s ispravnim, pravednim životom u skladu s Božjom voljom. i ne griješite (καὶ μὴ ἁμαρτάνετε - kai mē hamartanete): Prezent, imperativ s negacijom 'mē'. Korištenje prezenta u zabrani (za razliku od aorista) sugerira prekidanje kontinuirane radnje ili loše navike u koju su već upali. neznanje (ἀγνωσίαν - agnōsian): Akuzativ, jednina. Odnosi se na nedostatak duhovnog znanja i spoznaje, što prelazi iz pukog manjka informacija u potpunu duhovnu sljepoću i nepovezanost s istinom. naime (γὰρ - gar): Veznik (postpozitivan) koji daje izravan razlog ili logično objašnjenje zašto je takvo hitno otrežnjenje uopće potrebno. o Bogu (θεοῦ - theou): Objektni genitiv. Ukazuje na to tko je objekt njihovog neznanja; oni pokazuju stravičan manjak razumijevanja Božjeg karaktera, moći i Njegovih obećanja o uskrsnuću. neki (τινες - tines): Neodređena zamjenica u nominativu množine. Pavao suptilno, ali iznimno oštro upozorava da su određeni pojedinci unutar same kršćanske zajednice postali izvor ovog problema. imaju (ἔχουσιν - echousin): Prezent, aktiv, indikativ od glagola 'echō' (imati). Označava trenutno, zabrinjavajuće stanje u kojem se nalaze spomenuti pojedinci u crkvi. na sramotu (πρὸς ἐντροπὴν - pros entropēn): Prijedlog s akuzativom koji označava smjer ili svrhu. Riječ je o oštrom ukoru čiji je cilj zdravo posramljivanje kako bi se potaknula radikalna moralna promjena. vama (ὑμῖν - hymin) govorim (λαλῶ - lalō): Dativ množine i prezent aktiva prvog lica jednine. Snažno naglašava izravnost Pavlovog obraćanja i njegov neprikosnoveni apostolski autoritet nad Korinćanima.
Ovaj stih (1. Korinćanima 15,34) predstavlja Pavlov oštar, ali pastirski motiviran prijekor korintskoj kršćanskoj zajednici. Apostol ih poziva na hitno duhovno buđenje ('otrežnjenje') iz moralne opuštenosti i opasnih teoloških zabluda, osobito onih koje su dovodile u pitanje doktrinu o uskrsnuću mrtvih. Njihovo toleriranje grijeha i krivih učenja Pavao dijagnosticira kao temeljni problem: neki među njima, unatoč tome što su članovi crkve, zapravo uopće ne poznaju Boga, Njegovu suverenu moć ni Njegovu svetost.
Korištenje metode verbalnog posramljivanja ovdje služi kao retorička šok-terapija. Pavlov cilj nije trajno poniziti i odbaciti te vjernike, već ih želi prodrmati iz duhovne letargije kako bi jasno sagledali vlastitu propast. Svrha ovog beskompromisnog ukora je potaknuti pokajanje i povratak na put pravednog života koji jedino može proizaći iz istinske, transformirajuće spoznaje Boga.