Svakog dana izložen sam smrti; istina, braćo, vi ste moj ponos u Isusu Kristu.
Svakog dana izložen sam smrti; istina, braćo, vi ste moj ponos u Isusu Kristu.
Čemu bi mi služilo boriti se protiv zvijeri u Efezu da sam se držao ljudskih stajališta? Ako mrtvi ne uskrsavaju, jedimo i pijmo, jer sutra ćemo umrijeti.
Ne varajte se: loša društva kvare dobre običaje.
Otrijeznite se kako treba i ne griješite! Jer neki gaje neznanje o Bogu, kažem to na vašu sramotu.
Ali, reći će netko: Kako mrtvi uskrsavaju? U kojem će se tijelu oni vratiti?
Ne varajte se: loša društva kvare dobre običaje.
Ne varajte se: zli razgovori kvare dobre običaje.
μὴ πλανᾶσθε· φθείρουσιν ἤθη χρηστὰ ὁμιλίαι κακαί.
mē planasthe phtheirousin ēthē chrēsta homiliai kakai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne varajte se: kvare običaje dobre društva zla."
- μὴ πλανᾶσθε: Hrvatski: Ne varajte se / Ne budite zavedeni Izvornik (grč.): μὴ πλανᾶσθε (mē planasthe) Gramatika: μὴ (mē) je negacija (uz imperativ), πλανᾶσθε je prezent imperativ pasivni (ili medijalni), 2. lice množine od glagola πλανάω (planáō - lutati, zalutati, zavesti). Značenje: 'Zavaravati' ovdje ukazuje na pasivnu obmanu ili dopuštanje sebi da budemo odvedeni na krivi put. Apostol upozorava vjernike da ne budu zavedeni tuđim lažnim učenjima.
- φθείρουσιν: Hrvatski: kvare / uništavaju Izvornik (grč.): φθείρουσιν (ftheirousin) Gramatika: Prezent indikativ aktivni, 3. lice množine od glagola φθείρω (fthéirō - uništiti, pokvariti, iskvariti). Značenje: Korištenje prezenta ukazuje na stalnu, trajnu radnju. Loše društvo ne kvari dobre navike trenutno, već se to događa postepeno, neumorno i kontinuirano.
- ἤθη χρηστὰ: Hrvatski: običaje dobre / dobre karaktere Izvornik (grč.): ἤθη χρηστὰ (ēthē chrēsta) Gramatika: Akuzativ množine srednjeg roda. ἤθη (ēthē) dolazi od ἦθος (ēthos - običaj, navika, karakter), a χρηστὰ (chrēsta) od χρηστός (chrēstos - koristan, dobar, plemenit, blag). Značenje: 'Ēthos' se odnosi na moralni karakter i navike koje se oblikuju načinom života, a 'chrēstos' na vrlinu tih navika. Zanimljivo je da Pavao ovdje citira grčkog komediografa Menandra (izgubljena komedija 'Thaïs'), čime pokazuje poznavanje sekularne književnosti i koristi poznatu poslovicu svoga vremena da prenese duboku duhovnu istinu.
- ὁμιλίαι κακαί: Hrvatski: društva zla / loša društva Izvornik (grč.): ὁμιλίαι κακαί (homiliai kakai) Gramatika: Nominativ množine ženskog roda. ὁμιλίαι (homiliai) dolazi od ὁμιλία (homilia - društvo, udruženje, razgovor, druženje), a κακαί (kakai) od κακός (kakos - loš, zao). Značenje: 'Homilia' se odnosi na prisno druženje, komunikaciju i zajedništvo. Kontekst sugerira da bliski kontakt i vezanje s onima koji odbacuju istinu neizbježno dovodi do moralnog propadanja onih koji su prethodno imali dobre i plemenite navike.
Ovaj stih (1. Korinćanima 15:33) služi kao snažno upozorenje vjernicima o utjecaju okoline na njihov moralni i duhovni život. Pavao koristi prepoznatljivu poslovicu svoga doba kako bi naglasio neizbježnu istinu: naša bliska druženja i razgovori duboko oblikuju naš karakter. Budući da je glagol 'kvariti' u prezentu, tekst sugerira da se ta moralna degradacija najčešće događa neprimjetno i postupno, zbog čega je potrebno neprestano biti na oprezu ('ne varajte se').
Poruka nije poziv na potpunu društvenu izolaciju, već specifično upozorenje protiv bliskog intimnog udruživanja s onima čiji sustav vrijednosti i stavovi izravno potkopavaju temeljne duhovne istine. Očuvanje zdravog i ispravnog karaktera zahtijeva veliku mudrost u biranju onih ljudi kojima dopuštamo da budu dio našeg najužeg kruga i onih s kojima dijelimo svoje zajedništvo.