ali svatko u svom redu: najprije prvina, Krist, potom oni koji pripadaju Kristu, o Njegovom dolasku.
ali svatko u svom redu: najprije prvina, Krist, potom oni koji pripadaju Kristu, o Njegovom dolasku.
Potom će doći svršetak, kad On vrati Svoje Kraljevstvo Bogu Ocu, nakon što uništi svaku vlast i svaku silu.
Jer On treba vladati sve dok Mu On ne stavi Njegove neprijatelje pod Njegove noge.
Posljednji neprijatelj koji će biti uništen jest smrt.
Jer On je sve stavio pod Njegove noge. Ali, kad On kaže: "Sve je podloženo", to očito isključuje Onoga koji Mu je sve podložio.
Jer On treba vladati sve dok Mu On ne stavi Njegove neprijatelje pod Njegove noge.
Jer njemu valja carovati dokle ne položi sve neprijatelje svoje pod noge svoje.
δεῖ γὰρ αὐτὸν βασιλεύειν ἄχρι οὗ ἄν θῇ πάντας τοὺς ἐχθροὺς ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ.
dei gar auton basileuein achri hou an thēa pantas tous echthrous hupo tous podas autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Treba jer njemu kraljevati do čega položi sve te neprijatelje pod te noge njegove."
Treba (grč. δεῖ - dei) - Označava božansku nužnost, neizbježnost i logičku ili moralnu obvezu unutar suverenog Božjeg plana. Nije stvar slučaja, već kozmičke nužnosti. Jer/naime (grč. γὰρ - gar) - Uzročni veznik koji nadovezuje tekst i objašnjava prethodni kontekst o uskrsnuću i poretku događaja. Njemu (grč. αὐτὸν - auton) - Osobna zamjenica u akuzativu jednine. U grčkoj sintaksi ovdje služi kao subjekt infinitiva (akuzativ s infinitivom), odnoseći se na Isusa Krista. Kraljevati (grč. βασιλεύειν - basileuein) - Prezent infinitiv aktivni. Prezent ovdje označava trajnu, kontinuiranu i aktivnu radnju. Kristova vladavina se već odvija i u tijeku je. Do čega/dok (grč. ἄχρι οὗ - achri hou) - Fraza koja kombinira prijedlog (do) i odnosnu zamjenicu (kojega/čega u genitivu). Označava trajanje radnje do određenog klimaksa ili granice u vremenu. Položi/stavi (grč. θῇ - thē) - Aorist konjunktiv aktivni glagola τίθημι (tithēmi). Konjunktiv u kombinaciji s 'ἄχρι οὗ' izražava iščekivanje buduće radnje koja će se sigurno dovršiti, fokusirajući se na sam čin podlaganja kao konačan događaj. Sve (grč. πάντας - pantas) - Pridjev u akuzativu množine. Naglašava potpunost i totalitet Kristove pobjede; apsolutno nitko i ništa ne može biti izuzeto izvan Njegove vlasti. Te neprijatelje (grč. τοὺς ἐχθροὺς - tous echthrous) - Određeni član i imenica u akuzativu množine. Odnosi se na sve kozmičke, duhovne i zemaljske sile koje se protive Bogu, što u konačnici uključuje i samu smrt kao posljednjeg neprijatelja. Pod (grč. ὑπὸ - hypo) - Prijedlog koji s akuzativom označava kretanje prema dolje i podređenost tuđoj vlasti. Te noge njegove (grč. τοὺς πόδας αὐτοῦ - tous podas autou) - Član, imenica (akuzativ množine) i posvojna zamjenica. Ovo je poznati staroistočni i starozavjetni idiom (aluzija na Psalam 110,1) koji slikovito opisuje drevni običaj pobjednika koji staje na vratove poraženih kraljeva, simbolizirajući potpunu i ponižavajuću podložnost i konačni autoritet pobjednika.
Ovaj stih iz 1. poslanice Korinćanima 15,25 duboko ukorjenjuje kršćansko shvaćanje Kristove mesijanske vladavine. Glagol 'dei' (mora/treba) jasno uči da povijest nije prepuštena slučaju, nego se neizbježno odvija prema preciznom i suverenom Božjem planu. Trenutna faza povijesti je obilježena trajnom, aktivnom Kristovom vladavinom koja je dinamičan proces podvrgavanja sveg kaosa, zla i pobune.
Slika stavljanja neprijatelja 'pod noge' vizualizira potpunu i konačnu pobjedu. Značenje stiha leži u ohrabrenju da, iako trenutno još uvijek vidimo prisutnost neprijatelja – a to kulminira stvarnošću smrti – konačni je ishod apsolutno zajamčen. Krist vlada s ciljem i svrhom, a to je potpuno uništenje svakog otpora Božjoj vladavini, osiguravajući tako definitivno uspostavljanje poretka vječnog života.