Onda su oni koji su umrli u Kristu izgubljeni.
Onda su oni koji su umrli u Kristu izgubljeni.
Ako smo se pouzdali u Krista samo za ovaj život, najjadniji smo od svih ljudi.
Ali ne, Krist je uskrsnuo iz mrtvih, prvijenac svih koji su umrli.
Naime, budući da je smrt došla po čovjeku, po čovjeku također dolazi i uskrsnuće iz mrtvih.
Kako svi umiru u Adamu, tako će u Kristu svi primiti život;
Ali ne, Krist je uskrsnuo iz mrtvih, prvijenac svih koji su umrli.
Ali Hristos usta iz mrtvijeh, i bi novina onima koji umriješe.
Νυνὶ δὲ Χριστὸς ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν, ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο.¶
Nuni de Christos egēgertai ek nekrōn aparchē tōn kekoimēmenōn egeneto
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sada pak Krist je uskrsnut iz mrtvih, prvina onih usnulih."
Sada (Νυνὶ - nyni): Gramatički, ovo je pojačani prilog vremena od "νῦν" (nun - sada). Naglašava trenutnu stvarnost u snažnom kontrastu s prethodnim pesimističnim pretpostavkama. Teološki, označava prijelomni trenutak u povijesti spasenja - eshatološko "sada".
pak / a (δὲ - de): Veznik koji izražava suprotnost ili nastavak misli, služeći kao logički prijelaz i snažan obrat u Pavlovoj argumentaciji.
Krist (Χριστὸς - christos): Doslovno "Pomazanik", grčki ekvivalent hebrejskog "Mašijah" (Mesija). Teološki ukazuje na Isusovu ulogu ispunjenja starozavjetnih obećanja i Njegov božanski autoritet.
je uskrsnut (ἐγήγερται - egēgertai): Glagol "egeiro" (probuditi, podići) u perfektu pasivnog indikativa. Perfekt označava prošlu radnju s trajnim posljedicama ("uskrsnuo je i Njegovo uskrslo stanje trajno ostaje"). Pasiv (tzv. "divinum passivum") ukazuje da je Bog Otac taj koji je djelovao i uskrisio Sina.
iz (ἐκ - ek): Prijedlog s genitivom koji označava izlazak, podrijetlo ili odvajanje iznutra prema van.
mrtvih (νεκρῶν - nekrōn): Imenica "nekros" u genitivu množine. U kombinaciji s prijedlogom označava doslovni izlazak iz sfere i stanja mrtvih, snažno potvrđujući tjelesnu stvarnost Njegova uskrsnuća.
prvina (ἀπαρχὴ - aparchē): U Starom zavjetu (npr. Levitski zakonik 23), "prvina" je prvi snop žetve koji se prinosi Bogu i koji garantira da će uslijediti i ostatak žetve. Teološki, Kristovo uskrsnuće je početak i nepobitna garancija budućeg uskrsnuća svih vjernika.
onih (τῶν - tōn): Određeni član u genitivu množine koji pobliže označava i supstantivira particip koji slijedi.
usnulih (κεκοιμημένων - kekoimēmenōn): Glagol "koimao" (spavati) u participu perfekta pasivnog. Biblijska metafora sna za smrt ciljano se koristi jer san nužno implicira konačno buđenje. Perfekt ukazuje na trenutno stanje preminulih vjernika koji u miru čekaju vlastito uskrsnuće.
Ovaj stih (1. Korinćanima 15,20) predstavlja vrhunac Pavlove argumentacije o stvarnosti i važnosti uskrsnuća. Kroz upotrebu perfekta pasivnog, Pavao naglašava da Kristovo uskrsnuće nije samo izolirani povijesni događaj iz prošlosti, već trajna pobjeda nad smrću koju je moćno ostvario Bog Otac.
Nazivajući Krista "prvinom", apostol genijalno povezuje Njegovo ustajanje iz groba sa starozavjetnim praznikom prvih plodova, dajući mu duboko eshatološko i spasonosno značenje. Kristovo ustajanje iz mrtvih postaje nepobitna garancija i prototip budućeg uskrsnuća svih Njegovih sljedbenika, čime se tjelesna smrt za kršćane pretvara iz konačnog i tragičnog kraja u tek privremeni san prije slavnog buđenja u vječni život.