i različite su službe, a isti Gospodin;
i različite su službe, a isti Gospodin;
različiti su oblici djelovanja, ali isti je Bog koji čini sve u svima.
Svaki prima dar očitovanja Duha za dobrobit svih.
Duh daje poruku mudrosti jednome i znanja drugome;
drugome isti Duh daje vjeru, a drugome opet, isti taj i jedini Duh dodjeljuje darove iscjeljivanja;
Svaki prima dar očitovanja Duha za dobrobit svih.
A u svakome se pojavljuje Duh na korist;
Ἑκάστῳ δὲ δίδοται ἡ φανέρωσις τοῦ πνεύματος πρὸς τὸ συμφέρον.
Hekastō de didotai hē phanerōsis tou pneumatos pros to sumpheron
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Svakomu pak daje se očitovanje duha na korist."
Svakomu (ἑκάστῳ - hekastō): Dativ, jednina, muški rod od zamjenice 'hekastos'. Označava individualnu raspodjelu i adresira svakog člana zajednice osobno. Teološki naglašava da nijedan kršćanin nije isključen; svaki pojedini vjernik, bez iznimke, prima dar od Boga.
pak (δὲ - de): Veznik koji povezuje ili suprotstavlja. Ovdje se nadovezuje na prethodne stihove o različitosti darova i službi, usmjeravajući fokus s općenitog na svakog pojedinca.
daje se (δίδοται - didotai): Glagol, prezent, pasiv, indikativ, 3. lice jednine od glagola 'didōmi'. Pasiv ovdje funkcionira kao 'pasivum divinum' (božanski pasiv), što jasno ukazuje da je Bog (Duh Sveti) vršitelj radnje, a ne čovjek sam od sebe. Prezent označava trajnu, kontinuiranu opskrbu, a sama riječ podsjeća da je riječ o nezasluženom daru (milosti).
očitovanje (φανέρωσις - phanerōsis): Imenica, nominativ, ženski rod, jednina. Doslovno znači 'iznošenje na vidjelo', 'obznanjivanje' ili 'objavljivanje'. Teološko značenje je duboko: nevidljivi Bog, odnosno Duh Sveti, postaje vidljiv, čujan i opipljiv u fizičkom svijetu kroz konkretno djelovanje, sposobnosti i službe vjernika.
duha (πνεύματος - pneumatos): Imenica, genitiv, srednji rod, jednina od 'pneuma' (duh, dah, vjetar). Genitiv u ovom kontekstu funkcionira višestruko: kao genitiv izvora (Duh je taj koji proizvodi i daje očitovanje) i objektivni genitiv (Duh je ono što se očituje u tom djelovanju u životu zajednice).
na korist (πρὸς τὸ συμφέρον - pros to sympheron): Prijedlog 'pros' (prema, za cilj) stoji uz akuzativ supstantiviziranog participa prezenta srednjeg roda glagola 'sympherō' (donijeti zajedno, doprinijeti, biti na dobrobit). Ovdje leži ključna teološka poanta: svrha duhovnih darova (očitovanja) nije osobna promocija, zabava ili individualno uzdizanje, već isključivo opće dobro, zajednička izgradnja i jedinstvo cijele zajednice (Tijela Kristova).
Ovaj stih (1. Korinćanima 12,7) predstavlja jedno od najvažnijih temeljnih načela pavlovske pneumatologije i ekleziologije. Kroz njega, apostol Pavao iznosi trostruku istinu o funkcioniranju crkve: djelovanje Duha je univerzalno prisutno među svim vjernicima bez elitizma ('svakomu'), ono je suvereni i stalni božanski dar a ne ljudska sposobnost ('daje se'), te ima isključivo usmjerenu, nesebičnu svrhu ('na korist').
Poruka je primarno služila kao oštar korektiv ranoj korintskoj zajednici koja je duhovne darove počela koristiti za osobno uzdizanje, hvalisanje i međusobno natjecanje. Pavao ih ovim stihom podsjeća da je autentična i stvarna prisutnost Duha Svetoga prepoznatljiva prvenstveno po tome koliko pridonosi zajedništvu, međusobnoj službi i općoj izgradnji crkve, a ne po spektakularnosti samog duhovnog dara. Istinska duhovnost se mjeri ljubavlju i dobrom koje donosi drugima.