Zato vam izjavljujem: nitko, govoreći pod nadahnućem Duha Svetoga, ne kaže: "Proklet da je Isus", i nitko ne može reći: "Isus je Gospodin", ako to nije po Duhu Svetome.
Zato vam izjavljujem: nitko, govoreći pod nadahnućem Duha Svetoga, ne kaže: "Proklet da je Isus", i nitko ne može reći: "Isus je Gospodin", ako to nije po Duhu Svetome.
Ima različitih darova, ali to je isti Duh; različitih službi, ali to je isti Gospodin;
i različite su službe, a isti Gospodin;
različiti su oblici djelovanja, ali isti je Bog koji čini sve u svima.
Svaki prima dar očitovanja Duha za dobrobit svih.
i različite su službe, a isti Gospodin;
I različne su službe, ali je jedan Gospod.
καὶ διαιρέσεις διακονιῶν εἰσιν, καὶ ὁ αὐτὸς κύριος·
kai diaireseis diakoniōn eisin kai ho autos kurios
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i razdjeljenja službi jesu, i taj isti Gospodin;"
καὶ (i)
Izvornikgrč. καὶ (kai). Veznik koji povezuje ovu misao s prethodnom i označava kontinuitet. διαιρέσεις (razdjeljenja/različitosti)
Izvornikgrč. διαιρέσεις (diaireseis). Imenica ženskog roda u nominativu množine. Označava raspodjelu, dodjelu ili raznolikost. Teološki ukazuje na to da Duh Sveti svjesno i planski raspodjeljuje različite uloge vjernicima, stvarajući bogatu raznolikost unutar zajednice bez unificiranja. διακονιῶν (službi)
Izvornikgrč. διακονιῶν (diakoniōn). Imenica ženskog roda u genitivu množine od riječi 'diakonia'. Označava služenje, posluživanje ili službu (odakle dolazi i riječ đakon). Naglašava praktični i ponizni uslužni karakter duhovnih darova; oni nisu dani za vladanje, isticanje ili osobni ponos, već za aktivno služenje drugima. εἰσιν (jesu/su)
Izvornikgrč. εἰσίν (eisin). Glagol 'biti' u indikativu prezenta, treće lice množine. Potvrđuje stvarno i prisutno postojanje tih različitih službi. καὶ (i)
Izvornikgrč. καὶ (kai). Ovdje služi kao poveznica koja spaja ljudsku raznolikost (službe) s božanskim jedinstvom (Gospodin). ὁ αὐτὸς (taj isti)
Izvornikgrč. ὁ αὐτός (ho autos). Određeni član 'ho' i zamjenica 'autos'. U ovoj gramatičkoj konstrukciji prevesti se mora kao 'isti'. Snažno naglašava jedinstvo i nepromjenjivost izvora. Koliko god službe bile različite, one ne potječu od različitih izvora niti stvaraju odvojene frakcije. κύριος (Gospodin)
Izvornikgrč. κύριος (kyrios). Imenica muškog roda u nominativu jednine. Titula koja se u Novom zavjetu redovito odnosi na Isusa Krista, potvrđujući Njegov suverenitet, autoritet i gospodstvo nad Crkvom. On je jedini Gospodar koji orkestrira, nadgleda i primače slavu kroz sve te raznolike službe.
Ovaj stih (1. Korinćanima 12,5) donosi duboku teološku istinu o prirodi kršćanske zajednice, naglašavajući temeljni princip: jedinstvo u raznolikosti. Mnoštvo različitih uloga i posluživanja (diakonia) u Crkvi nije znak nedostatka reda ili razlog za podjele, već je odraz kreativnog bogatstva i Božjeg dizajna u kojemu svatko ima svoje specifično i važno mjesto. Spoznaja da je Isus Krist onaj 'isti Gospodin' nad svim tim različitim službama štiti zajednicu od oholosti i rivalstva. Svaka služba, bila ona javno istaknuta ili tiho skrovita, ima istu temeljnu svrhu pod istim Gospodarom. Priznavanje Njegovog suvereniteta osigurava da raznolikost darova služi izgradnji jednog tijela, dokazujući da se istinsko jedinstvo ne postiže uniformnošću, već zajedničkom podložnošću istom Kristu.