da ne bi bilo razdora u tijelu, već da bi se udovi zajednički brinuli jedni o drugima.
da ne bi bilo razdora u tijelu, već da bi se udovi zajednički brinuli jedni o drugima.
Ako jedan ud pati, svi udovi dijele tu patnju; ako je jedan ud počašćen, svi udovi dijele njegovu radost.
A vi ste tijelo Kristovo i vi ste Njegovi udovi, svaki ponaosob.
A oni koje je Bog postavio u Crkvu su: prvi apostoli, drugi proroci, treći učitelji; potom dolazi dar čuda, potom ozdravljivanja, zbrinjavanja, upravljanja i dar govorenja jezika.
Jesu li svi apostoli? Svi proroci? Poučavaju li svi? Čine li svi čuda?
A vi ste tijelo Kristovo i vi ste Njegovi udovi, svaki ponaosob.
A vi ste tijelo Hristovo, i udi među sobom.
Ὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα Χριστοῦ καὶ μέλη ἐκ μέρους.
Humeis de este sōma Christou kai melē ek merous
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Vi pak ste tijelo Krista i udovi od dijela."
Vi
Ὑμεῖς (hymeis)Osobna zamjenica, nominativ, 2. lice množine. Gramatički naglašava subjekt rečenice, obraćajući se izravno korintskoj crkvi kao kolektivu. Teološki, stavlja fokus na zajednicu vjernika koji zajedno dijele isti poziv i identitet. pak / a - δέ (de): Veznik. Služi za blagi kontrast ili nastavak misli (prijelaz). Teološki povezuje opću sliku o ljudskom tijelu iz prethodnih stihova s konkretnom duhovnom stvarnošću slušatelja. ste - ἐστε (este): Glagol (od 'eimi'), prezent, indikativ, 2. lice množine. Prezent ukazuje na stalno stanje. Teološki potvrđuje da je biti udom Kristovog tijela trenutna, neporeciva stvarnost za vjerne, a ne samo neka nedostižna buduća nada. tijelo - σῶμα (sōma): Imenica, nominativ, jednina. Gramatički stoji kao imenski dio predikata. Teološki, 'sōma' je ključna Pavlova metafora za crkvu. Ona označava jedinstvo, međusobnu ovisnost i zajednički život vjernika koji su organski povezani. Krista
Χριστοῦ (Christou)Imenica, genitiv, jednina. Genitiv pripadnosti (ili posesivni genitiv). Teološki označava da crkva pripada Kristu; On je njezin izvor, vlasnik i glava, a njezina svrha je vršiti Njegovu volju na zemlji. i - καὶ (kai): Sastavni veznik. Povezuje kolektivni identitet (tijelo) s individualnim identitetom (udovi). udovi - μέλη (melē): Imenica, nominativ, množina. Odnosi se na pojedine dijelove tijela. Teološki naglašava različitost unutar crkve. Svaki je vjernik poseban organ s jedinstvenim darovima i neophodnom svrhom za funkcioniranje cjeline. od dijela - ἐκ μέρους (ek merous): Prijedložna fraza (prijedlog 'ek' uz genitiv imenice 'meros'). Doslovno znači 'od dijela', a prevodi se i kao 'ponaosob' ili 'pojedinačno'. Gramatički opisuje način na koji su oni udovi. Teološki štiti od brisanja individualnosti u masi: svaka osoba zadržava svoju posebnost, darove i odgovornost prema Bogu i zajednici, čineći jedan specifičan i nezamjenjiv 'dio' cjeline.
Ovaj stih (1. Korinćanima 12:27) predstavlja sažetak i vrhunac Pavlove briljantne metafore o crkvi kao tijelu. Pavao ovdje uspostavlja savršenu ravnotežu između zajedništva i individualnosti. Crkva kao cjelina nedvojbeno dijeli jedan identitet - ona je živo "tijelo Krista", pozvana na duboko jedinstvo, međusobnu potporu i apsolutnu poslušnost Kristu koji njome upravlja.
S druge strane, izraz o udovima "od dijela" osigurava da se pojedinac ne izgubi u kolektivu. Svaki vjernik ima nezamjenjivu vrijednost i specifičnu ulogu koju mu je Bog povjerio. Snažna poruka ovog teksta jest da autentično duhovno jedinstvo ne znači uniformnost, već harmonično prožimanje različitosti, gdje svaki ud aktivno i odgovorno doprinosi zdravlju i poslanju cijelog Kristovog tijela.