oni koji su pristojni nemaju potrebe za takvom pažnjom. Ali Bog je sastavio tijelo dajući najviše časti onome koji je manjkaviji,
oni koji su pristojni nemaju potrebe za takvom pažnjom. Ali Bog je sastavio tijelo dajući najviše časti onome koji je manjkaviji,
da ne bi bilo razdora u tijelu, već da bi se udovi zajednički brinuli jedni o drugima.
Ako jedan ud pati, svi udovi dijele tu patnju; ako je jedan ud počašćen, svi udovi dijele njegovu radost.
A vi ste tijelo Kristovo i vi ste Njegovi udovi, svaki ponaosob.
A oni koje je Bog postavio u Crkvu su: prvi apostoli, drugi proroci, treći učitelji; potom dolazi dar čuda, potom ozdravljivanja, zbrinjavanja, upravljanja i dar govorenja jezika.
Ako jedan ud pati, svi udovi dijele tu patnju; ako je jedan ud počašćen, svi udovi dijele njegovu radost.
I ako strada jedan ud, s njim stradaju svi udi; a ako li se jedan ud slavi, s njim se raduju svi udi.
καὶ εἴτε πάσχει ἓν μέλος, συμπάσχει πάντα τὰ μέλη· εἴτε δοξάζεται ἓν μέλος, συγχαίρει πάντα τὰ μέλη.¶
kai eite paschei hen melos sumpaschei panta ta melē eite doxazetai hen melos sugchairei panta ta melē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ako pati jedan ud, supati svi udovi; ako proslavlja se ud, suraduje se svi udovi."
πάσχει - hrvatski: pati/trpi, izvornik: πάσχει (grč.), transliteracija: paschei. Gramatika: treće lice jednine, prezent, indikativ, aktiv. Teološko značenje: označava iskustvo boli ili trpljenja, u kršćanskom kontekstu često povezano sa stradanjem za vjeru ili općom ljudskom patnjom koju osjeća cijelo tijelo Kristovo. μέλος - hrvatski: ud/član, izvornik: μέλος (grč.), transliteracija: melos. Gramatika: nominativ jednine, srednji rod. Teološko značenje: koristi se metaforički za označavanje pojedinca unutar kršćanske zajednice, naglašavajući organsku povezanost vjernika kao dijelova istog tijela (Crkve). συμπάσχει - hrvatski: supati/sutrpi, izvornik: συμπάσχει (grč.), transliteracija: sympaschei. Gramatika: treće lice jednine, prezent, indikativ, aktiv (složenica s prefiksom syn-). Teološko značenje: ukazuje na duboku duhovnu i emocionalnu empatiju; trpljenje jednog uda postaje trpljenje cijelog tijela, odražavajući neraskidivo jedinstvo u Kristu. δοξάζεται - hrvatski: proslavlja se/slavi se, izvornik: δοξάζεται (grč.), transliteracija: doxazetai. Gramatika: treće lice jednine, prezent, indikativ, pasiv. Teološko značenje: primanje časti, poštovanja ili uzdignuća. U tijelu Kristovu, čast iskazana jednom članu nije razlog za zavist, već za zajedničku radost. συγχαίρει - hrvatski: suraduje se/raduje se zajedno, izvornik: συγχαίρει (grč.), transliteracija: synchairei. Gramatika: treće lice jednine, prezent, indikativ, aktiv (složenica s prefiksom syn-). Teološko značenje: izražava zajedničku radost i slavlje, ponovno naglašavajući jedinstvo Crkve u kojoj su blagoslovi pojedinca blagoslovi cijele zajednice.
Ovaj stih (1 Korinćanima 12,26) snažno oslikava Pavlovu metaforu Crkve kao Kristova tijela. Glavna poruka je duboka međusobna povezanost i međuovisnost svih vjernika. Ne postoji izolirano kršćanstvo; iskustvo jednog člana, bilo da se radi o patnji ili radosti, automatski se prenosi na sve ostale članove. Ovo organsko jedinstvo zahtijeva empatiju i potiče zajedništvo koje nadilazi individualne interese. Kroz usko povezane glagole koji označavaju zajedničko trpljenje i zajedničku radost, apostol Pavao naglašava da prava ljubav i duhovno zajedništvo u praksi znače dijeljenje tereta i umnožavanje radosti unutar kršćanske obitelji.