i onima koje držimo manje časnima iskazujemo više poštovanja. A s manje pristojnima se pristojnije postupa:
i onima koje držimo manje časnima iskazujemo više poštovanja. A s manje pristojnima se pristojnije postupa:
oni koji su pristojni nemaju potrebe za takvom pažnjom. Ali Bog je sastavio tijelo dajući najviše časti onome koji je manjkaviji,
da ne bi bilo razdora u tijelu, već da bi se udovi zajednički brinuli jedni o drugima.
Ako jedan ud pati, svi udovi dijele tu patnju; ako je jedan ud počašćen, svi udovi dijele njegovu radost.
A vi ste tijelo Kristovo i vi ste Njegovi udovi, svaki ponaosob.
da ne bi bilo razdora u tijelu, već da bi se udovi zajednički brinuli jedni o drugima.
Da ne bude raspre u tijelu, nego da se udi jednako brinu jedan za drugoga.
ἵνα μὴ ᾖ σχίσμα ἐν τῷ σώματι, ἀλλὰ τὸ αὐτὸ ὑπὲρ ἀλλήλων μεριμνῶσιν τὰ μέλη·
ina mē ē schisma en tō sōmati alla to auto huper allēlōn merimnōsin ta melē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"da ne bude podjela u tome tijelu, nego to isto za jedne druge brinu ti udovi."
ἵνα μὴ ᾖ (da ne bude) - grč. ἵνα μὴ ᾖ (hina me e). Veznik 'ἵνα' uvodi namjernu rečenicu s negacijom 'μὴ' i glagolom 'εἰμί' (biti) u konjunktivu prezenta, čime se naglašava primarna svrha božanskog uređenja Crkve. σχίσμα (podjela/razdor) - grč. σχίσμα (schisma). Riječ doslovno označava rascjep, pukotinu ili paranje (npr. na tkanini). Ovdje se metaforički odnosi na razdor, stranke i nedostatak jedinstva u kršćanskoj zajednici. ἐν τῷ σώματι (u tome tijelu) - grč. ἐν τῷ σώματι (en to somati). Od riječi 'σῶμα' (soma) koja znači tijelo, a ovdje je slika same Crkve. Dativ s prijedlogom 'ἐν' locira gdje se jedinstvo mora održavati. ἀλλὰ (nego) - grč. ἀλλὰ (alla). Snažan suprotni veznik koji uvodi izraziti kontrast i pozitivnu alternativu onome što se želi izbjeći. τὸ αὐτὸ (to isto) - grč. τὸ αὐτὸ (to auto). Ukazuje na potrebu jednake, nepristrane pažnje. Svaki ud mora primati i davati istu razinu brige, bez obzira na naizglednu važnost. ὑπὲρ ἀλλήλων (za jedne druge) - grč. ὑπὲρ ἀλλήλων (hyper allelon). Prijedlog 'ὑπὲρ' s genitivom recipročne zamjenice 'ἀλλήλων' označava djelovanje za dobrobit, u korist drugoga, izražavajući suštinsku međusobnu ovisnost. μεριμνῶσι (brinu) - grč. μεριμνῶσι (merimnosi). Od glagola 'μεριμνάω' (merimnao). Konjunktiv prezenta aktivnog. Riječ izražava vrlo duboku, aktivnu, tjeskobnu i potpunu brigu jednih za druge, a ne samo površno suosjećanje. τὰ μέλη (ti udovi) - grč. τὰ μέλη (ta mele). Od 'μέλος' (melos). Označava pojedine dijelove ili organe tijela, što u teološkom smislu predstavlja kršćane koji s različitim darovima čine jedinstven organizam.
Ovaj stih (1. Korinćanima 12:25) izražava samu srž Pavlove vizije kršćanske zajednice kao Kristovog tijela. Glavna je poruka nužnost organskog i neraskidivog jedinstva koje u potpunosti isključuje podjele, aroganciju ili međusobnu otuđenost.
Pravo jedinstvo se prema Pavlu ne očituje kroz pasivnu uniformnost, već kroz aktivnu, duboku i ravnopravnu brigu različitih udova jednih za druge. Baš kao što u zdravom ljudskom tijelu svaki organ funkcionira radi zaštite i dobrobiti cijelog organizma, tako se i vjernici pozivaju na požrtvovnu ljubav u kojoj nitko nije zanemaren.