Početna ›

1. Korinćanima 12,19 — Prva poslanica Korinćanima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
1. Korinćanima 12,17

Kad bi cijelo tijelo bilo oko, gdje bi bio sluh?

1. Korinćanima 12,18

Ali Bog je rasporedio u tijelu svaki od udova prema Svojoj volji.

1. Korinćanima 12,19

Da su svi samo jedan ud, gdje bi bilo tijelo?

1. Korinćanima 12,20

Ima, dakle, više udova, ali samo jedno tijelo.

1. Korinćanima 12,21

Oko ne može reći ruci: "Nemam potrebe za tobom", niti glava reći nogama: "Ne trebam vas."

Biblija

Da su svi samo jedan ud, gdje bi bilo tijelo?

Daničić-Karadžić

A kad bi svi bili jedan ud, gdje je tijelo?

Original

εἰ δὲ ἦν τὰ πάντα ἓν μέλος, ποῦ τὸ σῶμα;

Izgovor

ei de ēn ta panta hen melos pou to sōma

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"ako pak bijaše ta sva jedno ud, gdje to tijelo?"

Analiza

εἰ (ako) - grč. εἰ (ei): Uvjetni veznik koji izražava pretpostavku. Ovdje u kombinaciji s imperfektom stvara irealni kondicional, ukazujući na pretpostavku koja je suprotna stvarnosti. δὲ (pak / a) - grč. δὲ (de): Koordinacijski veznik. Koristi se za povezivanje, blago suprotstavljanje ili logički prijelaz u argumentaciji. Gramatički je postpozitivan, što znači da u grčkom stoji iza prve riječi, iako se logički prevodi na početku. ἦν (bijaše / bi bilo) - grč. ἦν (ēn): Glagol 'εἰμί' (biti) u imperfektu, indikativ, aktiv, treće lice jednine. U starogrčkom jeziku postoji pravilo prema kojem subjekt u srednjem rodu množine (poput 'τὰ πάντα') redovito uzima predikat u jednini. τὰ (ta) - grč. τά (ta): Određeni član, nominativ, srednji rod, množina. πάντα (sva / sve) - grč. πάντα (panta): Pridjev (od 'πᾶς' - sav, svaki) u nominativu, srednji rod, množina. Odnosi se na sve pojedinačne udove shvaćene kao cjelinu. ἓν (jedno) - grč. ἕν (hen): Broj 'jedan' (srednji rod od εἷς). Naglašava singularnost, homogenost i potpunu uniformnost nasuprot raznolikosti. μέλος (ud / dio) - grč. μέλος (melos): Imenica u nominativu, srednji rod, jednina. Doslovno označava dio fizičkog tijela ili organ, a teološki ukazuje na pojedinog vjernika kao funkcionalnog člana kršćanske zajednice. ποῦ (gdje) - grč. ποῦ (pou): Upitni prilog. Koristi se za postavljanje retoričkog pitanja koje poentira apsurdnost situacije. τὸ (to) - grč. τό (to): Određeni član, nominativ, srednji rod, jednina. σῶμα (tijelo) - grč. σῶμα (sōma): Imenica u nominativu, srednji rod, jednina. Označava fizički organizam, ali u kontekstu 1. Korinćanima 12 nosi snažno ekleziološko i teološko značenje: predstavlja Crkvu, mistično Kristovo tijelo koje zahtijeva mnoštvo različitih dijelova da bi funkcioniralo.

Zaključak

U ovom stihu (1. Korinćanima 12,19) apostol Pavao koristi retoričko pitanje i logičku metodu redukcije na apsurd (reductio ad absurdum) kako bi obranio nužnost različitosti unutar zajednice vjernika. Prikazujući komičnu sliku 'tijela' koje bi se sastojalo od samo jednog ogromnog, uniformnog uda (poput golemog oka ili uha), on dokazuje da biblijsko jedinstvo nikada ne podrazumijeva jednoobraznost. Sama bit pojma 'tijelo' kao živog organizma leži u integraciji i međuovisnosti različitih, specijaliziranih dijelova koji skladno funkcioniraju zajedno.

Teološki gledano, ovim argumentom Pavao razara svaku duhovnu oholost i osjećaj manje vrijednosti u ranoj Crkvi. Poruka je jasna: duhovni darovi i uloge u Crkvi moraju biti različiti jer je ta raznolikost dio savršenog božanskog dizajna. Bez individualnih razlika i specifičnih funkcija svakog pojedinog člana, cijela bi kršćanska struktura i misija potpuno izgubila smisao i prestala postojati.