i svi smo bili napojeni jednim istim Duhom. Tijelo ne čini samo jedan ud, već više njih.
i svi smo bili napojeni jednim istim Duhom. Tijelo ne čini samo jedan ud, već više njih.
Ako noga kaže: "Budući da nisam ruka, nisam dio tijela",
bi li ono prestalo pripadati tijelu?
Kad bi cijelo tijelo bilo oko, gdje bi bio sluh?
Ali Bog je rasporedio u tijelu svaki od udova prema Svojoj volji.
bi li ono prestalo pripadati tijelu?
I ako reče uho: ja nijesam oko, nijesam od tijela; eda li zato nije od tijela? Kad bi sve tijelo bilo oko, gdje je čuvenje?
καὶ ἐὰν εἴπῃ τὸ οὖς· ὅτι οὐκ εἰμὶ ὀφθαλμός, οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματος, οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος;
kai ean eipē to ous hoti ouk eimi ophthalmos ouk eimi ek tou sōmatos ou para touto ouk estin ek tou sōmatos
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i ako kaže to uho: Jer ne jesam oko, ne jesam od toga tijela, ne zbog toga ne je od toga tijela"
καὶ (i)
Grčki izvornikκαὶ (kai). Veznik koji služi za povezivanje misli, u ovom slučaju nastavlja se na prethodni stih koji koristi istu logiku za nogu i ruku. ἐὰν (ako)
Grčki izvornikἐὰν (ean). Pogodbeni veznik koji uvodi hipotetsku situaciju i naglašava mogućnost takvog razmišljanja. εἴπῃ (kaže)
Grčki izvornikεἴπῃ (eipē). Glagol u aoristu, konjunktiv aktivni, 3. lice jednine. Personificira dio tijela dajući mu sposobnost govora i promišljanja. τὸ (to)
Grčki izvornikτὸ (to). Određeni član srednjeg roda koji stoji uz imenicu uho. οὖς (uho)
Grčki izvornikοὖς (ous). Imenica srednjeg roda, nominativ jednine. Predstavlja manje istaknut dio tijela u ovoj metafori u odnosu na oko. Ὅτι (Jer / Budući da / Da)
Grčki izvornikὍτι (hoti). Ovdje se primarno koristi kao 'recitativni hoti' (koji funkcionira kao znak navodnika uvođenjem direktnog govora) ili kao uzročni veznik ('zato što'). οὐκ (ne)
Grčki izvornikοὐκ (ouk). Niječna čestica. εἰμὶ (jesam)
Grčki izvornikεἰμὶ (eimi). Glagol 'biti' u prezentu indikativa, 1. lice jednine. Izražava identitet i pripadnost. ὀφθαλμός (oko)
Grčki izvornikὀφθαλμός (ophthalmos). Imenica muškog roda, nominativ jednine. Oko se u antici smatralo najplemenitijim osjetilom, a ovdje simbolizira prominentnije ili cjenjenije darove u zajednici. οὐκ (ne)
Grčki izvornikοὐκ (ouk). Ponovljena negacija. εἰμὶ (jesam)
Grčki izvornikεἰμὶ (eimi). Ponovljen glagol 'biti'. ἐκ (od / iz)
Grčki izvornikἐκ (ek). Prijedlog koji s genitivom označava izvor ili pripadnost cjelini. τοῦ (toga)
Grčki izvornikτοῦ (tou). Određeni član u genitivu. σώματος (tijela)
Grčki izvornikσώματος (sōmatos). Imenica srednjeg roda u genitivu jednine (od 'sōma'). οὐ (ne)
Grčki izvornikοὐ (ou). Još jedna negacija. παρὰ (zbog / pored)
Grčki izvornikπαρὰ (para). Prijedlog koji u ovoj konstrukciji ('para touto') znači 'zbog toga' ili 'uslijed toga'. τοῦτο (toga / ovoga)
Grčki izvornikτοῦτο (touto). Pokazna zamjenica u akuzativu. οὐκ (ne)
Grčki izvornikοὐκ (ouk). Završna negacija. Dvostruka negacija (ou ... ouk) u grčkom jeziku pojačava niječno značenje ('nikako ne' ili 'nipošto'). ἔστιν (je)
Grčki izvornikἔστιν (estin). Glagol 'biti', prezent indikativ, 3. lice jednine. ἐκ (od / iz)
Grčki izvornikἐκ (ek). Prijedlog. τοῦ (toga)
Grčki izvornikτοῦ (tou). Određeni član u genitivu. σώματος (tijela)
Grčki izvornikσώματος (sōmatos). Imenica koja ponovno naglašava tijelo kao cjelinu.
Apostol Pavao u ovom stihu (1. Korinćanima 12:16) koristi snažnu metaforu tijela kako bi ilustrirao jedinstvo u različitosti unutar kršćanske zajednice. Personificirajući uho koje se osjeća manje vrijednim od oka, on adresira problem zavisti i osjećaja manje vrijednosti među vjernicima koji su smatrali da su njihovi duhovni darovi ili uloge manje važni.
Teološka poruka je jasna: subjektivni osjećaj neadekvatnosti ili nedostatka ne poništava objektivnu stvarnost pripadnosti Kristovom tijelu (Crkvi). Svaki ud ima svoju specifičnu, Bogom danu i nezamjenjivu funkciju. Dvostrukom negacijom na kraju stiha Pavao snažno poentira da različitost nije razlog za isključenost, već je temelj za funkcionalnost i međusobnu ovisnost cijelog organizma.