Evo zašto među vama ima toliko bolesnih, nemoćnih i umrlih.
Evo zašto među vama ima toliko bolesnih, nemoćnih i umrlih.
Kad bismo sami sebe prosuđivali, ne bismo bili suđeni.
Ali Gospodin nam sudi da bi nas ispravio, da ne budemo osuđeni sa svijetom.
Stoga, braćo, kad se okupite na blagovanje, pričekajte jedni druge.
Ako je tko gladan, neka jede kod kuće, da se ne biste okupljali na svoju osudu. Ostalo ću urediti kad dođem.
Ali Gospodin nam sudi da bi nas ispravio, da ne budemo osuđeni sa svijetom.
Ali kad smo suđeni, nakazuje nas Gospod, da se ne osudimo sa svijetom.
κρινόμενοι δὲ ὑπὸ τοῦ κυρίου παιδευόμεθα, ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν.¶
krinomenoi de hupo tou kuriou paideuometha ina mē sun tō kosmō katakrithōmen
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Suđeni pak od Gospodina odgajamo se, da ne sa tim svijetom budemo osuđeni."
Suđeni (hrv.) - κρινόμενοι (grč.) - krinomenoi: U tekstu je particip prezenta pasivnog od glagola κρίνω (krinō) - suditi, prosuđivati. Označava kontinuiranu radnju ispitivanja i donošenja suda u sadašnjosti. Bog prosuđuje stanje vjernika ne da bi ih uništio, već ispitao i korigirao.
Gospodina (hrv.) - κυρίου (grč.) - kyriou: Imenica u genitivu (od nominativa κύριος - kyrios) koja označava onoga tko ima suverenu vlast, vlasnika i gospodara. Teološki se odnosi na Boga koji ima suvereni autoritet i pravo suditi te odgajati svoj narod.
Odgajamo se (hrv.) - παιδευόμεθα (grč.) - paideuometha: Glagol, indikativ prezenta pasivnog od παιδεύω (paideuō). Korijen riječi dolazi od imenice παῖς (pais - dijete). Nosi snažno značenje očinskog odgoja, poučavanja i discipline. Uključuje korektivnu kaznu koja proizlazi iz roditeljske ljubavi s ciljem usmjeravanja, a ne iz osvetoljubivog gnjeva.
Da ne (hrv.) - ἵνα μὴ (grč.) - hina mē: Veznik svrhe praćen negacijom. Pokazuje jasnu namjeru Božjeg djelovanja - Njegova disciplina nije besciljna, već ima specifičnu zaštitnu svrhu usmjerenu na spašavanje vjernika.
Svijetom (hrv.) - κόσμῳ (grč.) - kosmō: Imenica u dativu (uz prijedlog σὺν - syn - sa) od κόσμος (kosmos). U novozavjetnoj teologiji ova riječ često označava pali ljudski sustav i čovječanstvo u pobuni protiv Boga, otuđeno od Njegove milosti. Izraz 'sa svijetom' naglašava opasnost dijeljenja iste duhovne sudbine.
Budemo osuđeni (hrv.) - κατακριθῶμεν (grč.) - katakrithōmen: Glagol, aorist konjunktiva pasivnog od κατακρίνω (katakrinō). Za razliku od jednostavnog 'krino' (suditi, prosuđivati), prefiks 'kata-' ('protiv' ili 'dolje') pojačava glagol u izricanje konačne, negativne i osuđujuće presude. Odnosi se na konačnu, eshatološku osudu na propast.
Ovaj stih (1. Korinćanima 11:32) pruža duboku utjehu i teološko objašnjenje nevolja i patnji kroz koje vjernici prolaze. Božji sud u sadašnjosti, koji se očituje kroz životne poteškoće i disciplinu, nije znak Njegovog odbacivanja ili gnjeva. Naprotiv, to je dokaz Njegove aktivne, brižne i očinske ljubavi (paideia). Bog nas disciplinira kao svoju djecu kako bi nas ispravio, pročistio i vratio na pravi put, sprječavajući time našu duhovnu propast.
Konačna i najvažnija svrha tog privremeno bolnog, ali spasonosnog odgoja jest odvajanje naše sudbine od sudbine ostatka 'svijeta'. Dok će svijet koji odbacuje Boga na kraju doživjeti konačnu i neopozivu osudu (katakrino), vjernici su pošteđeni te eshatološke tragedije upravo zato što ih Gospodin na vrijeme prosuđuje i korigira u ovom prolaznom životu.