Kad bismo sami sebe prosuđivali, ne bismo bili suđeni.
Kad bismo sami sebe prosuđivali, ne bismo bili suđeni.
Ali Gospodin nam sudi da bi nas ispravio, da ne budemo osuđeni sa svijetom.
Stoga, braćo, kad se okupite na blagovanje, pričekajte jedni druge.
Ako je tko gladan, neka jede kod kuće, da se ne biste okupljali na svoju osudu. Ostalo ću urediti kad dođem.
Stoga, braćo, kad se okupite na blagovanje, pričekajte jedni druge.
Zato, braćo moja, kad se sastajete da jedete, iščekujte jedan drugoga.
Ὥστε, ἀδελφοί μου, συνερχόμενοι εἰς τὸ φαγεῖν ἀλλήλους ἐκδέχεσθε·
Hōste adelphoi mou sunerchomenoi eis to phagein allēlous ekdechesthe
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Stoga, braćo moja, sastajući se za to jesti jedni druge čekajte."
Ὥστε (Stoga/Dakle) Izvornik: Ὥστε (grč.) Transliteracija: hōste Gramatika: Veznik koji uvodi posljedičnu ili zaključnu rečenicu. Teološko značenje: Pavao donosi konačni zaključak i rješenje problema nereda na Gospodnjoj večeri o kojem je govorio u prethodnim stihovima.
ἀδελφοί μου (braćo moja) Izvornik: ἀδελφοί μου (grč.) Transliteracija: adelphoi mou Gramatika: Imenica u vokativu množine s posvojnom zamjenicom u genitivu. Teološko značenje: Unatoč oštrim ukorima ranije u poglavlju, Pavao zadržava pastoralni i obiteljski ton, podsjećajući ih na njihov duhovni identitet i međusobnu povezanost u Kristu.
συνερχόμενοι (sastajući se / skupljajući se) Izvornik: συνερχόμενοι (grč.) Transliteracija: synerchomenoi Gramatika: Particip prezenta, srednji glas, nominativ množine. Teološko značenje: Riječ naglašava samu bit crkve kao zajednice koja se okuplja. Upozorava da fizičko okupljanje mora pratiti i duhovno zajedništvo, što je u Korintu nedostajalo zbog socijalnih podjela.
εἰς τὸ φαγεῖν (za to jesti / da jedete) Izvornik: εἰς τὸ φαγεῖν (grč.) Transliteracija: eis to phagein Gramatika: Prijedlog 'eis' uz artikulirani infinitiv aorista 'phagein'. Ova grčka konstrukcija izražava namjeru ili svrhu. Teološko značenje: Odnosi se na 'Agape' gozbe i Gospodnju večeru. Objed crkve nije bio samo biološko hranjenje već sveti čin zajedništva. Pavao naglašava pravu svrhu okupljanja, koja je bila narušena sebičnim ponašanjem bogatijih članova koji su jeli vlastitu hranu prije nego su došli siromašni.
ἀλλήλους (jedni druge) Izvornik: ἀλλήλους (grč.) Transliteracija: allēlous Gramatika: Recipročna zamjenica u akuzativu množine. Teološko značenje: Ključna riječ Novog zavjeta za kršćansku etiku. Naglašava obzir, jednakost i uzajamnu brigu, što je izravan lijek za podjele, sebičnost i ponižavanje drugih u korintskoj crkvi.
ἐκδέχεσθε (čekajte / iščekujte) Izvornik: ἐκδέχεσθε (grč.) Transliteracija: ekdechesthe Gramatika: Glagol u prezentu, imperativ, srednji glas, 2. lice množine. Teološko značenje: Zapovijed da se pokaže strpljenje i ljubav u praksi. Umjesto da bogati brzo pojedu svoju hranu prije nego robovi i radnici stignu s posla, trebaju ih pričekati kako bi svi zajedno blagovali kao ravnopravni članovi Božje obitelji.
Ovaj stih (1. Korinćanima 11,33) predstavlja Pavlov vrlo praktičan i izravan zaključak o rješavanju problema dubokih podjela tijekom Gospodnje večere u crkvi u Korintu. Umjesto sebičnosti i žurbe, Pavao kršćanima nalaže strpljenje, obzirnost i istinsko zajedništvo. Sastajanje u ime Kristovo mora reflektirati Njegovu ljubav i jednakost svih vjernika, a ne društvene i klasne razlike prisutne u rimskom društvu.
Naredba da 'čekaju jedni druge' stoga nije samo pitanje običnog bontona, već ima duboko teološko značenje prepoznavanja dostojanstva apsolutno svakog člana Tijela Kristova. Pravilno blagovanje Gospodnje večere neizostavno zahtijeva ispravan odnos prema braći i sestrama, pretvarajući zajednički obrok u stvarni izraz kršćanske ljubavi i međusobne jednakosti.