Ali, kad se zajedno okupite, to što blagujete nije Gospodnja večera.
Ali, kad se zajedno okupite, to što blagujete nije Gospodnja večera.
Jer svatko žuri uzeti svoj objed, tako da je jedan gladan, dok je drugi pijan.
Nemate li kuća u kojima biste jeli i pili? Ili pak prezirete Crkvu Božju i sramotite one koji nemaju ništa? Što vam reći? Treba li vas hvaliti? Ne, zbog toga vas ne hvalim.
Ja sam od Gospodina primio ono što sam i vama predao: Gospodin Isus, u noći kad je bio predan, uze kruh,
i nakon što je zahvalio, On ga razlomi i reče: "Ovo je Moje tijelo, koje je za vas, činite ovo u sjećanje na Mene."
Nemate li kuća u kojima biste jeli i pili? Ili pak prezirete Crkvu Božju i sramotite one koji nemaju ništa? Što vam reći? Treba li vas hvaliti? Ne, zbog toga vas ne hvalim.
Eda li dakle nemate kuća da jedete i pijete? Ili ne marite za crkvu Božiju, i sramotite one koji nemaju? Šta ću vam reći? Hoću li vas pohvaliti za to? Neću.
μὴ γὰρ οἰκίας οὐκ ἔχετε εἰς τὸ ἐσθίειν καὶ πίνειν; ἢ τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ καταφρονεῖτε καὶ καταισχύνετε τοὺς μὴ ἔχοντας; τί εἴπω ὑμῖν; ἐπαινέσω ὑμᾶς ἐν τούτῳ; οὐκ ἐπαινῶ.
mē gar oikias ouk echete eis to esthiein kai pinein ē tēs ekklēsias tou theou kataphroneite kai kataischunete tous mē echontas ti eipō humin epainesō humas en toutō ouk epainō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne naime kuće ne imate za to jesti i piti? Ili crkvu Boga prezirete, i posramljujete te ne imajuće? Što da kažem vama? Da pohvalim vas? U ovome ne hvalim."
1.οἰκίας (kuće) - grč. οἰκία (oikia) / transliteracija: oikias Hrvatski prijevod: kuće Gramatika: Imenica ženskog roda, akuzativ množine. Teološko značenje: Označava privatni dom. Pavao ovim pitanjem naglašava da utaživanje fizičke gladi treba rješavati u privatnosti doma, a ne miješati s duhovnim značenjem zajedničkog slavlja i Gospodnje večere.
2.ἐσθίειν καὶ πίνειν (jesti i piti) - grč. ἐσθίω (esthio) i πίνω (pino) / transliteracija: esthiein kai pinein Hrvatski prijevod: jesti i piti Gramatika: Infinitivi prezenta aktivnog s članom, čineći glagolsku imenicu (za jelo i piće). Teološko značenje: Odnosi se na konzumaciju hrane radi zadovoljavanja osnovnih ljudskih potreba. Problem leži u tome što su Korinćani pretvorili svetu Gozbu ljubavi (Agape) i Gospodnju večeru u običan, čak i sebičan obrok kojim su utaživali glad bez razlučivanja svetosti.
3.ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ (crkvu Boga) - grč. ἐκκλησία (ekklesia) i θεός (theos) / transliteracija: ekklesias tou theou Hrvatski prijevod: crkvu Boga / Božju crkvu Gramatika: Imenica ženskog roda u genitivu (zavisna o glagolu prezirati koji traži genitiv) i genitiv posvojni. Teološko značenje: Ekklesia ovdje ne označava zgradu, već živi organizam - okupljenu zajednicu vjernika. Budući da izričito stoji da ona pripada Bogu (Božja), svaki oblik prezira ili unošenja razdora u nju zapravo je izravan napad na samog Boga.
4.καταφρονεῖτε (prezirete) - grč. καταφρονέω (kataphroneo) / transliteracija: kataphroneite Hrvatski prijevod: prezirete Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, indikativ, 2. lice množine. Teološko značenje: Glagol dolazi od 'kata' (dolje) i 'phroneo' (misliti), doslovno značeći 'gledati nekoga s visoka'. Ukazuje na oholost, bahatost i klasnu podjelu u korintskoj crkvi, gdje su se bogatiji namjerno odvajali od onih nižeg društvenog statusa.
5.καταισχύνετε (posramljujete) - grč. καταισχύνω (kataischyno) / transliteracija: kataischynete Hrvatski prijevod: posramljujete Gramatika: Glagol, prezent aktivni, indikativ, 2. lice množine. Teološko značenje: Označava čin javnog ponižavanja. Uzimajući hranu prije drugih i odvajajući se na bolja mjesta, bogati kršćani su pred cijelom zajednicom isticali siromaštvo onih koji nisu imali ništa donijeti na zajedničku večeru.
6.τοὺς μὴ ἔχοντας (te ne imajuće / one koji nemaju) - grč. τοὺς μὴ ἔχοντας / transliteracija: tous me echontas Hrvatski prijevod: one koji nemaju Gramatika: Particip prezenta aktivnog u akuzativu množine uz negaciju (doslovno: te ne imajuće). Teološko značenje: Izraz opisuje najsiromašniji sloj vjernika (robove i nadničare koji dolaze kasnije jer moraju raditi) koji nisu posjedovali materijalna dobra. Kršćanska zajednica je trebala biti avangarda, mjesto brisanja takvih društvenih razlika, no oni su ih iz sebičnosti samo još više naglašavali.
7.ἐπαινέσω (da pohvalim) - grč. ἐπαινέω (epaineo) / transliteracija: epainesō Hrvatski prijevod: da (vas) pohvalim Gramatika: Glagol, aorist konjunktiva (ili futur indikativa) aktivnog, 1. lice jednine. Teološko značenje: Pavao koristi oštra retorička pitanja kako bi izrazio svoje duboko razočaranje. Njihovo stanje je takvo da za navedeno ponašanje nema apsolutno nikakvog prostora za hvalu, već samo za strogu korekciju.
Ovaj stih iz 1. Korinćanima 11:22 predstavlja srž Pavlovog oštrog prijekora korintskoj crkvi zbog njihovog ponašanja tijekom prve Crkvene prakse Gospodnje večere i obroka zajedništva (Agape). Kršćani u Korintu izgubili su iz vida istinsku svrhu okupljanja, pretvorivši sveti spomen jedinstva i Kristove žrtve u običnu priliku za isticanje materijalnog statusa i neobuzdano zadovoljavanje vlastitog apetita. Bogatiji članovi su dolazili ranije te su jeli i opijali se dok su siromašniji, koji su dolazili nakon napornog cjelodnevnog rada, ostajali gladni i posramljeni.
Pavlov je glavni cilj bio podsjetiti ih da Crkva uistinu pripada Bogu te da se u njoj ne smiju preslikavati klasne podjele iz grčko-rimskog društva. Svako omalovažavanje i zanemarivanje najslabijih, odnosno najsiromašnijih braće u vjeri, ne znači samo manjak empatije, već izravan prezir prema Kristovu tijelu i samome Gospodinu koji se s njima poistovjetio. Njegovo izričito odbijanje da ih za takvu praksu pohvali, pokazuje da se nedostatak ljubavi, brige za drugoga i iskrenog zajedništva u kršćanstvu ne može sakriti niti nadomjestiti nikakvom pobožnošću.