Jer, kao što je žena proizašla iz čovjeka, tako je i čovjek rođen od žene, a sve dolazi od Boga.
Jer, kao što je žena proizašla iz čovjeka, tako je i čovjek rođen od žene, a sve dolazi od Boga.
Prosudite sami: dolikuje li da žena moli, a da nije pokrivena?
Ne poučava li vas sama priroda da je za muškarca nečasno nositi dugu kosu?
Dok je to slava za ženu, jer kosa joj je dana kao pokrivalo.
A ako se netko voli prepirati, mi nemamo takav običaj, a ni Crkve Božje.
Ne poučava li vas sama priroda da je za muškarca nečasno nositi dugu kosu?
Ili ne uči li vas i sama priroda da je mužu sramota ako gaji dugačku kosu;
ἢ οὐδὲ ἡ φύσις αὐτὴ διδάσκει ὑμᾶς ὅτι ἀνὴρ μὲν ἐὰν κομᾷ, ἀτιμία αὐτῷ ἐστιν,
ē oude hē phusis autē didaskei humas hoti anēr men ean koma atimia autō estin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zar ni priroda sama uči vas da muškarac doista ako nosi dugu kosu, sramota njemu jest,"
Zar ni / Niti - οὐδὲ (oude): Niječni veznik i čestica, često se prevodi kao 'zar ni' ili 'niti' u retoričkim pitanjima gdje se očekuje potvrdan odgovor. Priroda - φύσις (physis): Imenica koja označava prirodni poredak, narav ili urođeno svojstvo. U ovom kontekstu ukazuje na poredak stvari uspostavljen pri stvaranju, kao i na prihvaćene, univerzalne norme koje iz njega proizlaze. Sama - αὐτὴ (autē): Osobna zamjenica koja služi za pojačavanje i isticanje subjekta ('sama priroda'). Uči - διδάσκει (didaskei): Glagol u prezentu aktiva; označava trajno, aktivno poučavanje i pokazivanje očiglednih istina putem promatranja svijeta. Vas - ὑμᾶς (hymas): Osobna zamjenica u akuzativu množine, izravni objekt upućen korintskim vjernicima. Da - ὅτι (hoti): Veznik koji uvodi predmetnu rečenicu i objašnjava sadržaj onoga čemu priroda uči. Muškarac - ἀνὴρ (anēr): Imenica (nominativ jednine) koja specifično označava odraslu mušku osobu, izričito naglašavajući muški spol (za razliku od opće riječi za čovjeka). Doista / Dakako - μὲν (men): Čestica koja se koristi za isticanje tvrdnje ili uvođenje prvog dijela kontrasta (često praćena s 'de' u sljedećoj misli). Ako - ἐὰν (ean): Pogodbeni veznik koji uvodi uvjetnu rečenicu. Nosi dugu kosu - κομᾷ (koma): Glagol u konjunktivu prezenta aktiva; specifično znači 'puštati kosu da raste', 'imati dugu kosu' ili 'njegovati kosu'. Sramota - ἀτιμία (atimia): Imenica (nominativ jednine) koja označava nečast, beščašće, sramotu ili gubitak dostojanstva u duhovnom i društvenom smislu. Njemu - αὐτῷ (autō): Osobna zamjenica u dativu jednine, označava primatelja spomenute sramote. Jest - ἐστιν (estin): Glagol 'biti' (eimi) u prezentu aktiva, 3. lice jednine; izražava činjenično, trajno stanje.
Ovaj stih (1. Korinćanima 11:14) smješten je u kontekst Pavlove rasprave o autoritetu, poštivanju poretka i prikladnom ponašanju na bogoslužjima. Apostol se poziva na 'prirodu' (physis) kao učitelja, aludirajući na temeljni, Bogom dizajnirani poredak u stvaranju koji se nerijetko očitovao i kroz općeprihvaćene kulturne norme tog antičkog doba. Prema tom shvaćanju, brisanje vizualnih distinkcija između spolova smatralo se nečasnim jer je narušavalo prirodni poredak.
Teološka dubina ovog stiha ne leži nužno u trajnoj univerzalnoj zabrani duge kose za muškarce u svim kulturama, već u važnosti njegovanja i prepoznavanja Bogom danih spolnih razlika. Pavao naglašava da kršćanska sloboda ne znači brisanje granica između spolova; naprotiv, vanjski izgled i ponašanje vjernika trebali bi uvijek odražavati poštovanje prema Stvoriteljevom dizajnu i izbjegavati ono što bi u njihovom kontekstu donijelo sramotu ili srušilo svjedočanstvo crkve.