Početna ›

1. Korinćanima 11,12 — Prva poslanica Korinćanima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
1. Korinćanima 11,10

Zato žena treba nositi na glavi znak podložnosti zbog anđela.

1. Korinćanima 11,11

Ipak, žena je neodvojiva od muža i muž od žene, pred Gospodinom.

1. Korinćanima 11,12

Jer, kao što je žena proizašla iz čovjeka, tako je i čovjek rođen od žene, a sve dolazi od Boga.

1. Korinćanima 11,13

Prosudite sami: dolikuje li da žena moli, a da nije pokrivena?

1. Korinćanima 11,14

Ne poučava li vas sama priroda da je za muškarca nečasno nositi dugu kosu?

Biblija

Jer, kao što je žena proizašla iz čovjeka, tako je i čovjek rođen od žene, a sve dolazi od Boga.

Daničić-Karadžić

Jer kako je žena od muža, tako je i muž od žene; a sve je od Boga.

Original

ὥσπερ γὰρ ἡ γυνὴ ἐκ τοῦ ἀνδρὸς οὕτως καὶ ὁ ἀνὴρ διὰ τῆς γυναικός, τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ θεοῦ.

Izgovor

hōsper gar hē gunē ek tou andros houtōs kai ho anēr dia tēs gunaikos ta de panta ek tou theou

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"kao što naime žena iz muškarca, tako i muškarac kroz ženu; a sve iz Boga."

Analiza

ὥσπερ (kao što) - grč. ὥσπερ (hōsper): Veznik koji uvodi usporedbu, naglašavajući točnu paralelu ili sukladnost između dvije stvarnosti. γυνὴ (žena) - grč. γυνή (gynē): Imenica u nominativu koja označava ženu ili suprugu. Ovdje predstavlja ženski spol i ukazuje na prvu ženu stvorenu od muškarca. ἐκ (iz/od) - grč. ἐκ (ek): Prijedlog s genitivom koji označava izvor, podrijetlo ili izlazak. U ovom kontekstu teološki ukazuje na to da žena (Eva) izvorno proizlazi iz muškarca (Adama). ἀνδρός (muškarca) - grč. ἀνήρ, gen. ἀνδρός (anēr, andros): Imenica u genitivu (zbog prijedloga 'ek') koja označava muškarca ili muža. διὰ (kroz/po) - grč. διά (dia): Prijedlog koji s genitivom označava sredstvo ili posredništvo. Zanimljiva je promjena prijedloga: za razliku od prve žene koja je potekla 'iz' (ek) muškarca, svaki sljedeći muškarac dolazi na svijet 'kroz' (dia) ženu procesom rađanja. πάντα (sve) - grč. πᾶς, sred. rod mn. πάντα (pas, panta): Pridjev (ovdje u funkciji imenice) koji znači 'sve'. Ukazuje na cjelokupnost stvorenja, života i poretka. θεοῦ (Boga) - grč. θεός, gen. θεοῦ (theos, theou): Imenica u genitivu. Pavao se vraća na prijedlog 'ek' (iz) kako bi naglasio da, bez obzira na međusobnu biološku ovisnost muškarca i žene, apsolutno sve ima svoje konačno i primarno ishodište u Bogu.

Zaključak

Ovaj stih (1. Korinćanima 11:12) uspostavlja jasnu teološku i praktičnu ravnotežu unutar kršćanskog razumijevanja odnosa spolova. Iako apostol Pavao u prethodnim stihovima podsjeća na početni poredak stvaranja po kojem je žena stvorena od muškarca, ovdje naglašava njihovu neraskidivu, cikličnu međuovisnost: svaki muškarac nakon Adama duguje svoj zemaljski život ženi kroz koju je rođen. Ova snažna komplementarnost ruši svaku osnovu za superiornost ili oholost jednog spola nad drugim. Završna misao 'a sve iz Boga' predstavlja vrhunac argumentacije. Njome se pažnja s ljudskih odnosa usmjerava prema gore, na suverenog Stvoritelja. Bog je jedini apsolutni izvor cjelokupnog postojanja. Ta činjenica izjednačava muškarca i ženu pred Njim, pozivajući ih na duboku poniznost i međusobno poštovanje u sjeni Božjeg autoriteta.