Ne budite idolopoklonici kao neki od njih, kao što je pisano: "Narod sjede jesti i piti, a potom ustadoše veseliti se."
Ne budite idolopoklonici kao neki od njih, kao što je pisano: "Narod sjede jesti i piti, a potom ustadoše veseliti se."
Ne odajimo se razvratu, kao što su to činili neki od njih: u samo jedan dan pade ih dvadeset i tri tisuće.
Ne iskušavajmo više Gospodina, kao što su to činili neki od njih, pa ih zmije pomoriše.
I ne mrmljajte kao što su mrmljali neki od njih: Zatornik ih uništi.
Ti im se događaji dogodiše da posluže kao primjer i biše zapisani da pouče nas, koji smo na kraju vremena.
Ne iskušavajmo više Gospodina, kao što su to činili neki od njih, pa ih zmije pomoriše.
Niti da kušamo Hrista, kao što neki od njih kušaše, i od zmija izgiboše.
μηδὲ ἐκπειράζωμεν τὸν Χριστόν καθώς καί τινες αὐτῶν ἐπείρασαν, καὶ ὑπὸ τῶν ὄφεων ἀπώλλυντο.
mēde ekpeirazōmen ton Christon kathōs kai tines autōn epeirasan kai hupo tōn opheōn apōllunto
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Niti iskušavajmo Krista, kao što neki od njih iskušaše, i od zmija izgiboše."
Niti iskušavajmo Izvornik: μηδὲ ἐκπειράζωμεν (grč. mēde ekpeirazōmen) Gramatika: 'mēde' je niječni veznik koji povezuje sa prethodnim zabranama. 'ekpeirazōmen' je glagol u prezentu, konjunktiv, aktivni, 1. lice množine (hortativni konjunktiv koji izražava poticaj ili opomenu). Ovo je složeni oblik glagola 'peirazō' (iskušavati), pojačan prijedlogom 'ek', što daje snažnije značenje: iskušavati do krajnjih granica, iscrpljivati strpljenje. Teološko značenje: Upozorenje kršćanima da ne izazivaju Boga, ne isprobavaju Njegove granice strpljenja i ne zloupotrebljavaju Njegovu milost tražeći dokaze Njegove moći onako kako su to činili Izraelci u pustinji.
Krista Izvornik: τὸν Χριστόν (grč. ton Christon) Gramatika: Imenica 'Christos' u akuzativu jednine, muški rod, popraćena određenim članom 'ton' koji označava specifičnu osobu. Teološko značenje: Korištenje imena 'Krist' (umjesto 'Gospodin' u nekim kasnijim rukopisima) za Onoga koga su Izraelci iskušavali iznimno je snažna tvrdnja o Kristovoj preegzistenciji i božanstvu. Pavao izjednačava Krista s Jahvom iz Starog zavjeta koji je pratio i vodio narod kroz pustinju, naglašavajući da je i u Starom zavjetu Krist bio prisutan i aktivan.
kao što neki od njih iskušaše Izvornik: καθώς τινες αὐτῶν ἐπείρασαν (grč. kathōs tines autōn epeirasan) Gramatika: 'kathōs' (prilog: kao što), 'tines' (neodređena zamjenica: neki), 'autōn' (osobna zamjenica u genitivu množine: od njih), 'epeirasan' (glagol u aoristu, indikativ, aktivni, 3. lice množine: iskušaše). Zanimljivo je da Pavao ovdje koristi jednostavni oblik 'peirazō' (iskušavati) za razliku od prethodnog pojačanog 'ekpeirazō'. Teološko značenje: Direktan povijesni osvrt na događaj zapisan u Knjizi Brojeva (Brojevi 21,5-6) gdje je narod mrmljao, bunio se protiv Božje providnosti i sumnjao u Božju dobrotu unatoč čudesnom izbavljenju iz Egipta. Pokazuje kako ljudska nevjera ima duboke povijesne korijene.
i od zmija izgiboše Izvornik: καὶ ὑπὸ τῶν ὄφεων ἀπώλλυντο (grč. kai hypo tōn opheōn apōllynto) Gramatika: 'kai' (veznik: i), 'hypo' (prijedlog s genitivom koji označava vršitelja radnje: od strane), 'tōn opheōn' (imenica u genitivu množine sa članom: zmija), 'apōllynto' (glagol u imperfektu, indikativ, srednje-pasivni, 3. lice množine: izgiboše / bivahu uništavani). Upotreba imperfekta u glagolu 'apōllynto' (za razliku od aorista) živo dočarava trajanje radnje - pomor u logoru je trajao, ljudi su postupno i masovno umirali. Teološko značenje: Jasan podsjetnik na izravnu posljedicu iskušavanja Boga, a to je Njegov pravedni sud. Smrtonosne zmije poslane su kao kazna. Tekst time poručuje da se Božja ljubav ne kosi s Njegovom svetošću i pravednošću, te da se ni pod Novim savezom s Bogom ne smije postupati drsko ili obezvređivati Njegov autoritet.
Glavna poruka ovog stiha (1. Korinćanima 10,9) je duboko i ozbiljno upozorenje kršćanima protiv duhovne drskosti. Kroz snažan povijesni primjer izraelskog naroda u pustinji, apostol Pavao upozorava korintsku crkvu da ne izazivaju Boga prigovaranjem, sumnjom u Njegovu providnost ili namjernim testiranjem Njegovog strpljenja pod izlikom kršćanske slobode.
U teološkom smislu, stih povlači snažnu paralelu između starozavjetnog i novozavjetnog Božjeg naroda, naglašavajući da se božanski sud nad grijehom i nevjerom nije promijenio. Uz to, identifikacija Onoga koji je bio iskušavan u pustinji kao 'Krista' pruža iznimno duboku kristološku izjavu o Njegovoj preegzistenciji i božanskoj naravi, potvrđujući Njegovu prisutnost i autoritet od samih početaka povijesti spasenja.