Crkvi Božjoj koja je u Korintu, onima koji su posvećeni u Kristu Isusu, pozvanima biti svetima sa svim onima koji na svakom mjestu zazivaju ime Gospodina Isusa Krista, njihovog i našeg Gospodina.
Crkvi Božjoj koja je u Korintu, onima koji su posvećeni u Kristu Isusu, pozvanima biti svetima sa svim onima koji na svakom mjestu zazivaju ime Gospodina Isusa Krista, njihovog i našeg Gospodina.
Vama milost i mir od Boga, našega Oca, i Gospodina Isusa Krista.
Zahvaljujem Bogu neprestano za vas zbog milosti Božje koja vam je dana u Kristu Isusu.
Jer u Njemu ste ispunjeni svim bogatstvima, u svakoj riječi i svakom spoznanju.
Tako se svjedočanstvo o Kristu učvrstilo u vama,
Zahvaljujem Bogu neprestano za vas zbog milosti Božje koja vam je dana u Kristu Isusu.
Zahvaljujem svagda Bogu svojemu za vas što vam je dana blagodat Božija u Hristu Isusu,
Εὐχαριστῶ τῷ θεῷ μου πάντοτε περὶ ὑμῶν ἐπὶ τῇ χάριτι τοῦ θεοῦ τῇ δοθείσῃ ὑμῖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ
Eucharistō tō theō mou pantote peri humōn epi tēa chariti tou theou tēa dotheisē humin en Christō Iēsou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zahvaljujem Bogu mojemu uvijek o vama na milosti Boga danoj vama u Kristu Isusu,"
Εὐχαριστῶ (Zahvaljujem) - grč. εὐχαριστῶ (eucharistō). Glagol u prezentu, indikativ, aktiv, prvo lice jednine. Složenica od 'eu' (dobro) i 'charis' (milost/dar). Teološki označava stav stalne zahvalnosti i priznanja da sve dobro dolazi od Boga. τῷ θεῷ (Bogu) - grč. τῷ θεῷ (tō theō). Imenica u dativu, jednina, muški rod s određenim članom. Označava primatelja zahvalnosti. U Novom zavjetu ukazuje na osobnog Boga Oca. μου (mojemu) - grč. μου (mou). Osobna zamjenica, genitiv jednine. Izražava dubok osobni odnos i intimnost između Pavla i Boga kojemu služi. πάντοτε (uvijek) - grč. πάντοτε (pantote). Prilog vremena. Označava neprestanu i trajnu narav Pavlove zahvalnosti koja ne ovisi o trenutnim okolnostima. περὶ ὑμῶν (o vama / za vas) - grč. περὶ ὑμῶν (peri hymōn). Prijedlog s genitivom. 'Peri' ovdje označava razlog ili objekt molitve i zahvaljivanja, odnosno korintsku crkvu. ἐπὶ τῇ χάριτι (na milosti) - grč. ἐπὶ τῇ χάριτι (epi tē chariti). Prijedlog s dativom. 'Epi' ovdje označava temelj ili povod zahvalnosti. 'Charis' je ključni kršćanski koncept nezasluženog Božjeg dara i naklonosti. τοῦ θεοῦ (Boga) - grč. τοῦ θεοῦ (tou theou). Genitiv s određenim članom. Specificira izvor te milosti – ona dolazi isključivo od suverenog Boga. τῇ δοθείσῃ (danoj) - grč. τῇ δοθείσῃ (tē dotheisē). Aorist, pasivni particip u dativu jednine. Pasiv ukazuje na to da su vjernici isključivo primatelji, a Bog je onaj koji daje (božanski pasiv). Aorist ukazuje na dovršen, povijesni čin davanja te milosti. ὑμῖν (vama) - grč. ὑμῖν (hymin). Dativ množine osobne zamjenice. Odnosi se na primatelje milosti, vjernike kojima se Pavao obraća. ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ (u Kristu Isusu) - grč. ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ (en Christō Iēsou). Prijedlog s dativom. Centralna Pavlova teološka fraza. Označava sferu i način na koji se Božja milost ostvaruje i prima – isključivo kroz sjedinjenost s osobom i djelom Isusa Krista.
Ovaj stih (1. Korinćanima 1:4) snažno sažima Pavlov teološki fokus na Božju suverenost i milost. Njegova zahvalnost za zajednicu u Korintu nije utemeljena na njihovim ljudskim zaslugama, jer je crkva bila puna problema, već isključivo na onome što je Bog već učinio za njih.
Frazom 'u Kristu Isusu', Pavao postavlja temelj cijele poslanice: naglašava da je Isus jedini posrednik i isključiva 'sfera' u kojoj se Božja nezaslužena naklonost (milost) izlijeva na vjernike. Time usmjerava pogled vjernika s njihovih podjela i grešaka na zajednički, savršeni izvor njihovog spasenja i novog identiteta.