Početna ›

1. Korinćanima 1,3 — Prva poslanica Korinćanima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
1. Korinćanima 1,1

Pavao, pozvan biti apostolom Krista Isusa po volji Božjoj, i brat Sosten,

1. Korinćanima 1,2

Crkvi Božjoj koja je u Korintu, onima koji su posvećeni u Kristu Isusu, pozvanima biti svetima sa svim onima koji na svakom mjestu zazivaju ime Gospodina Isusa Krista, njihovog i našeg Gospodina.

1. Korinćanima 1,3

Vama milost i mir od Boga, našega Oca, i Gospodina Isusa Krista.

1. Korinćanima 1,4

Zahvaljujem Bogu neprestano za vas zbog milosti Božje koja vam je dana u Kristu Isusu.

1. Korinćanima 1,5

Jer u Njemu ste ispunjeni svim bogatstvima, u svakoj riječi i svakom spoznanju.

Biblija

Vama milost i mir od Boga, našega Oca, i Gospodina Isusa Krista.

Daničić-Karadžić

Blagodat vam i mir od Boga oca našega i Gospoda Isusa Hrista.

Original

χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.¶

Izgovor

charis humin kai eirēnē apo theou patros hēmōn kai kuriou Iēsou Christou

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Milost vama i mir od Boga Oca našega i Gospodina Isusa Krista."

Analiza

Milost (grč. χάρις - charis): Gramatika - imenica, nominativ, jednina, ženski rod. Teološki - označava nezasluženu Božju naklonost i dar spasenja. Vama (grč. ὑμῖν - hymin): Gramatika - osobna zamjenica, dativ, množina. Ukazuje na primatelje ove milosti i mira. I (grč. καὶ - kai): Gramatika - veznik koji povezuje dva ključna pojma pozdrava. Mir (grč. εἰρήνη - eirene): Gramatika - imenica, nominativ, jednina, ženski rod. Teološki - grčki ekvivalent hebrejskog 'šalom' (heb. שָׁלוֹם), označava potpunost, blagostanje i duboki unutarnji mir koji proizlazi iz pomirenja s Bogom. Od (grč. ἀπὸ - apo): Gramatika - prijedlog s genitivom koji označava izvor ili podrijetlo. Boga (grč. θεοῦ - theou): Gramatika - imenica, genitiv, jednina, muški rod. Ukazuje na izvor svega dobroga. Oca (grč. πατρὸς - patros): Gramatika - imenica, genitiv, jednina, muški rod. Teološki - naglašava novi, bliski obiteljski odnos koji vjernici imaju s Bogom kroz spasenje. Našega (grč. ἡμῶν - hemon): Gramatika - posvojna zamjenica, genitiv, množina. Ističe zajedništvo i status koji vjernici uživaju s Bogom. I (grč. καὶ - kai): Gramatika - veznik koji povezuje Oca i Sina kao jedinstveni izvor blagoslova. Gospodina (grč. κυρίου - kyriou): Gramatika - imenica, genitiv, jednina, muški rod. Teološki - pripisuje božanski autoritet Isusu. U grčkom prijevodu Starog zavjeta (Septuaginta), 'kyrios' se koristio kao zamjena za sveto Božje ime, Jahve. Isusa (grč. Ἰησοῦ

Iesou)Gramatika - vlastita imenica, genitiv. Dolazi od hebrejskog imena 'Yeshua' (heb. יֵשׁוּעַ), što znači 'Jahve spašava'. Krista (grč. Χριστοῦ

Christou)Gramatika - titula, genitiv. Od grčkog 'Christos', što je izravni prijevod hebrejskog 'Mashiach' (Mesija, heb. מָשִׁיחַ), odnosno 'Pomazanik'.

Zaključak

Ovaj stih je prepoznatljiv apostolski pozdrav koji spaja grčki pozdravni ideal (charis) i židovski (shalom), podižući ih na novu duhovnu razinu. Uparivanjem 'milosti' i 'mira', sažima se sama bit evanđelja: nezaslužena i suverena Božja milost je uzrok našeg spasenja, dok je mir (s Bogom, sa samim sobom i s drugima) izravna posljedica te milosti.

Teološki gledano, ovaj stih snažno afirmira rano kršćansko shvaćanje Isusovog božanstva. Gramatički vežući 'Boga Oca' i 'Gospodina Isusa Krista' pod jedan zajednički prijedlog ('od'), Isus je stavljen u potpunu ravnopravnost s Ocem kao nedjeljivi izvor božanske milosti i spasonosnog mira. Ovo jasno svjedoči o izrazito visokoj kristologiji prisutnoj već u samim počecima rane Crkve.