Početna ›

1. Korinćanima 1,24 — Prva poslanica Korinćanima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
1. Korinćanima 1,22

Židovi traže čuda, a Grci traže mudrost;

1. Korinćanima 1,23

ali mi propovijedamo Krista razapetog, sablazan za Židove, ludost za pogane,

1. Korinćanima 1,24

ali za one koji su pozvani, i Židove i Grke, Krist je sila Božja i mudrost Božja.

1. Korinćanima 1,25

Jer ono što je ludost Božja mudrije je od ljudi i ono što je slabost Božja jače je od ljudi.

1. Korinćanima 1,26

Promotrite, braćo, vi koji ste primili Božji poziv: nema među vama mnogo mudrih u očima ljudi, ni mnogo moćnih, ni mnogo plemenitih.

Biblija

ali za one koji su pozvani, i Židove i Grke, Krist je sila Božja i mudrost Božja.

Daničić-Karadžić

Onima pak koji su pozvani, i Jevrejima i Grcima, Hrista, Božiju silu i Božiju premudrost.

Original

αὐτοῖς δὲ τοῖς κλητοῖς, Ἰουδαίοις τε καὶ Ἕλλησιν, Χριστὸν θεοῦ δύναμιν καὶ θεοῦ σοφίαν.

Izgovor

autois de tois klētois Ioudaiois te kai Hellēsin Christon theou dunamin kai theou sophian

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"njima pak onim pozvanima, Židovima i i Grcima, Krista Božju silu i Božju mudrost."

Analiza

njima (αὐτοῖς, grč. autos) - Osobna zamjenica u dativu. Naglašava primatelje Božjeg poziva. pak (δὲ, grč. de) - Veznik koji stvara snažan kontrast u odnosu na prethodni stih (onima kojima je križ sablazan i ludost). onim pozvanima (τοῖς κλητοῖς, grč. tois klētois) - Od glagola 'kaleo' (zvati). Gramatički je to poimeničeni pridjev u dativu. Teološki, označava učinkoviti unutrašnji Božji poziv na spasenje koji mijenja ljudsko srce. Židovima (Ἰουδαίοις, grč. Ioudaiois) - Pripadnici židovskog naroda. U kontekstu, oni koji prvenstveno traže natprirodne 'znakove' (čuda). i (τε, grč. te) - Enklitički veznik. i (καὶ, grč. kai) - Veznik 'i'. Kombinacija 'te kai' prevodi se kao 'kako... tako i', čime se naglašava ukidanje svake podjele među narodima u Kristu. Grcima (Ἕλλησιν, grč. Hellēsin) - Pogani, ne-Židovi. U Pavlovom kontekstu, oni koji traže spasenje kroz ljudsku logiku, razum i filozofiju. Krista (Χριστὸν, grč. Christon, hebr. mashiach) - 'Pomazanik' ili Mesija. U akuzativu je, stoji u apoziciji i izravni je objekt propovijedanja. Boga / Božju (θεοῦ, grč. theou) - Imenica 'Bog' u genitivu (pripadnost/izvor). Označava da su sila i mudrost apsolutno božanskog podrijetla. silu (δύναμιν, grč. dynamin)

Sila, snaga, moć, sposobnost. TeološkiKrist na križu djeluje kao konačna demonstracija božanske moći nad grijehom i smrću, suprotno ljudskoj percepciji križa kao krajnje slabosti. i (καὶ, grč. kai) - Veznik. Boga / Božju (θεοῦ, grč. theou) - Ponovljeni genitiv za snažno naglašavanje paralelizma. mudrost (σοφίαν, grč. sophian)

Mudrost, pronicljivost. TeološkiKristov križ ruši oholost ljudskog intelekta i objavljuje neshvatljivu, ali spasonosnu genijalnost Božjeg plana.

Zaključak

Ovaj stih (1. Korinćanima 1:24) predstavlja vrhunac Pavlove argumentacije o naravi i paradoksu Evanđelja. Dok svijet, podijeljen na Židove (koji traže čuda) i Grke (koji traže intelektualnu dubinu), u poruci križa vidi slabost i ludost, za 'pozvane' vjernike ista ta poruka predstavlja savršenu objavu samoga Boga.

Raspeti Krist u potpunosti zadovoljava i nadilazi sva ljudska traženja. U Njemu se sjedinjuju Božja sila, koja pobjeđuje grijeh i smrt, te Božja mudrost, koja otkupljuje čovječanstvo na način koji ljudski um nikada ne bi mogao zamisliti ni dokučiti. Spasenje je ovdje prikazano kao univerzalno za sve narode, a opet ekskluzivno utemeljeno na suverenoj Božjoj milosti i Isusu Kristu.