Ali, savjetujem vas, braćo, u ime našeg Gospodina Isusa Krista: budite svi složni i neka ne bude podjela među vama; budite ujedinjeni u istom duhu i u istoj misli.
Ali, savjetujem vas, braćo, u ime našeg Gospodina Isusa Krista: budite svi složni i neka ne bude podjela među vama; budite ujedinjeni u istom duhu i u istoj misli.
Naime, braćo moja, Klojini su mi ljudi javili da među vama ima nesloge.
Mislim na ovo; svaki od vas govori ovako: "Ja pripadam Pavlu. Ja Apolonu. Ja Kefi. Ja Kristu."
Je li Krist razdijeljen? Je li Pavao razapet na križu za vas? Jeste li kršteni u Pavlovo ime?
Bogu hvala, nisam krstio nikoga od vas, osim Krispa i Gaja;
Mislim na ovo; svaki od vas govori ovako: "Ja pripadam Pavlu. Ja Apolonu. Ja Kefi. Ja Kristu."
A to kažem da jedan od vas govori: ja sam Pavlov; a drugi: ja sam Apolov; a treći: ja sam Kifin; a četvrti: ja sam Hristov.
λέγω δὲ τοῦτο, ὅτι ἕκαστος ὑμῶν λέγει· ἐγὼ μέν εἰμι Παύλου, ἐγὼ δὲ Ἀπολλῶ, ἐγὼ δὲ Κηφᾶ, ἐγὼ δὲ Χριστοῦ.
legō de touto hoti hekastos humōn legei egō men eimi Paulou egō de Apollō egō de Kēpha egō de Christou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govorim pak ovo da svaki od vas govori: Ja doduše jesam Pavlov, Ja pak Apolonov, Ja pak Kefin, Ja pak Kristov."
λέγω (govorim) - grč. λέγω (legō): Glagol u prezentu, aktivni indikativ, 1. lice jednine. Označava trenutnu i aktivnu radnju govorenja ili izjavljivanja. δὲ (pak/a) - grč. δέ (de): Veznik koji izražava blagu suprotnost ili nastavak misli. Povezuje ovu misao s prethodnim kontekstom svađa u crkvi. τοῦτο (ovo) - grč. τοῦτο (touto): Pokazna zamjenica, srednji rod. Usmjerava pažnju na specifičan problem koji Pavao želi istaknuti. ὅτι (da/jer) - grč. ὅτι (hoti): Veznik koji uvodi izričnu rečenicu, objašnjavajući sadržaj onoga što Pavao govori. ἕκαστος (svaki) - grč. ἕκαστος (hekastos): Pridjev u nominativu jednine. Naglašava individualnu uključenost, sugerirajući da je podjela zahvatila veliku većinu zajednice. ὑμῶν (od vas) - grč. ὑμῶν (hymōn): Osobna zamjenica u genitivu množine. Partitivni genitiv koji označava pripadnost korintskoj crkvi. λέγει (govori) - grč. λέγει (legei): Glagol u prezentu, aktivni indikativ, 3. lice jednine. Prelazi na ono što pojedinci u zajednici tvrde. Ἐγὼ (Ja) - grč. ἐγώ (egō): Osobna zamjenica 1. lica jednine. Korištena emfatički (naglašeno), ističući osobni ponos ili ekskluzivnu pripadnost određenoj frakciji. μέν (doduše/doista) - grč. μέν (men): Čestica koja se često koristi u korelaciji s 'δέ' (men... de) kako bi se izrazilo nabrajanje ili suprotstavljanje (s jedne strane... s druge strane). εἰμι (jesam) - grč. εἰμί (eimi): Glagol 'biti' u prezentu, aktivni indikativ, 1. lice jednine. Παύλου (Pavlov) - grč. Παύλου (Paulou): Vlastita imenica u genitivu. Genitiv pripadnosti ('pripadam Pavlu'). Ukazuje na frakciju koja je cijenila osnivača crkve. Ἀπολλῶ (Apolonov) - grč. Ἀπολλῶ (Apollō): Vlastita imenica u genitivu (Apolon). Predstavlja grupu koja je vjerojatno preferirala Apolonovu elokvenciju i retoričke vještine. Κηφᾶ (Kefin) - grč. Κηφᾶ (Kēpha): Vlastita imenica u genitivu (Kefa/Petar). Vjerojatno predstavlja konzervativniju, judeokršćansku struju koja je cijenila Petrov apostolski autoritet. Χριστοῦ (Kristov) - grč. Χριστοῦ (Christou): Vlastita imenica u genitivu. Predstavlja grupu koja je možda tvrdila isključivu duhovnu superiornost odbacujući ljudske posrednike, što Pavao također kritizira kao oblik sektaštva.
Ovaj stih (1. Korinćanima 1:12) predstavlja srž problema podjela u ranoj korintskoj crkvi. Pavao izravno adresira opasnu tendenciju vjernika da se svrstavaju u frakcije oko različitih duhovnih vođa (Pavla, Apolona, Petra) ili da s duhovnim ponosom ističu isključivu pripadnost Kristu, stvarajući time zapravo još jednu u nizu sekti.
Teološki gledano, stih osuđuje idolopoklonstvo prema ljudskim autoritetima i duhovni elitizam. Apostol naglašava da takvo ponašanje razara jedinstvo Tijela Kristova. Identitet vjernika ne smije se temeljiti na preferenciji prema određenom propovjedniku, njegovom stilu ili teološkom naglasku, već isključivo na zajedništvu u samom Isusu Kristu.