On će vas također učvrstiti do kraja, da budete besprijekorni u Dan našeg Gospodina Isusa Krista.
On će vas također učvrstiti do kraja, da budete besprijekorni u Dan našeg Gospodina Isusa Krista.
On je vjeran, Bog koji vas je pozvao u zajedništvo sa Svojim Sinom Isusom Kristom, našim Gospodinom.
Ali, savjetujem vas, braćo, u ime našeg Gospodina Isusa Krista: budite svi složni i neka ne bude podjela među vama; budite ujedinjeni u istom duhu i u istoj misli.
Naime, braćo moja, Klojini su mi ljudi javili da među vama ima nesloge.
Mislim na ovo; svaki od vas govori ovako: "Ja pripadam Pavlu. Ja Apolonu. Ja Kefi. Ja Kristu."
Ali, savjetujem vas, braćo, u ime našeg Gospodina Isusa Krista: budite svi složni i neka ne bude podjela među vama; budite ujedinjeni u istom duhu i u istoj misli.
Molim vas pak, braćo, imenom Gospoda našega Isusa Hrista da svi jedno govorite, i da ne budu među vama raspre, nego da budete utvrđeni u jednom razumu i u jednoj misli.
Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἵνα τὸ αὐτὸ λέγητε πάντες καὶ μὴ ᾖ ἐν ὑμῖν σχίσματα, ἦτε δὲ κατηρτισμένοι ἐν τῷ αὐτῷ νοῒ καὶ ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ.¶
Parakalō de humas adelphoi dia tou onomatos tou kuriou hēmōn Iēsou Christou ina to auto legēte pantes kai mē ē en humin schismata ēte de katērtismenoi en tō autō noi kai en tēa autēa gnōmē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Molim pak vas, braćo, po imenu Gospodina našega Isusa Krista, da isto govorite svi, i ne budu u vama raskoli, budite pak usavršeni u istom umu i u istoj misli."
Παρακαλῶ (grč. παρακαλέω, transliteracija: parakalō)
- Molim / zaklinjem. Gramatičke nijanse: Glagol u prezentu aktivnom, prvo lice jednine. Označava radnju koja se trenutno odvija. Dolazi od 'para' (pored) i 'kaleo' (zvati). Teološko značenje: Riječ nosi težinu ohrabrenja, tješenja i hitnog apela, često izražavajući duboku pastoralnu brižnost. Isti korijen koristi se za Duha Svetoga (Paraklet - Tješitelj).
ἀδελφοί (grč. ἀδελφός, transliteracija: adelphoi)
- Braćo. Gramatičke nijanse: Imenica muškog roda, vokativ množine. Teološko značenje: Podsjeća kršćane u Korintu na njihovo duhovno srodstvo. Unatoč njihovom tjelesnom ponašanju i podjelama, Pavao ih i dalje priznaje kao dio iste Božje obitelji, postavljajući temelj ljubavi prije ukora.
διὰ τοῦ ὀνόματος (grč. διὰ τὸ ὄνομα, transliteracija: dia tou onomatos)
- Po imenu. Gramatičke nijanse: Prijedlog 'dia' s genitivom označava sredstvo ili posredništvo. Teološko značenje: U biblijskoj misli 'ime' označava osobu, njen karakter i autoritet. Pavao svoj autoritet crpi isključivo iz osobe Isusa Krista. Rješavanje ljudskih podjela moguće je samo podlaganjem jedinom pravom autoritetu Gospodina.
τὸ αὐτὸ λέγητε (grč. τὸ αὐτὸ λέγω, transliteracija: to auto legēte)
- Da isto govorite. Gramatičke nijanse: Idiomatski grčki izraz ('isto govoriti'); konjunktiv prezenta. Teološko značenje: Korišten u klasičnoj grčkoj literaturi za građanski sklad i odsustvo političkih frakcija. Ne traži se puko mehaničko ponavljanje iste doktrine, nego nutarnji sklad i usuglašeno ispovijedanje vjere bez međusobnog suprotstavljanja.
σχίσματα (grč. σχίσμα, transliteracija: schismata)
- Raskoli / podjele. Gramatičke nijanse: Imenica srednjeg roda, nominativ množine. Teološko značenje: Dolazi od glagola 'schizō' (parati, kidati odjeću). Odnosi se na kidanje nečega što mora biti cjelovito. U Crkvi to označava neprirodan rascjep i frakcionaštvo koje kida jedinstveno Kristovo tijelo.
κατηρτισμένοι (grč. καταρτίζω, transliteracija: katērtismenoi) - Usavršeni / popravljeni. Gramatičke nijanse: Particip perfekta pasivnog. Perfekt ukazuje na dovršeno stanje popravljanja s trajnim posljedicama. Teološko značenje: Ovaj se izraz koristio u medicini za namještanje slomljene kosti ili u ribarstvu za krpanje potrganih mreža. Pavao želi da se narušeni odnosi u Crkvi ponovno 'zakrpaju' i namjeste kako bi tijelo moglo funkcionirati u cjelini i zdravlju.
νοῒ (grč. νοῦς, transliteracija: noi) i γνώμῃ (grč. γνώμη, transliteracija: gnōmē)
- Umu i misli / namjeri. Gramatičke nijanse: Obje imenice su u dativu jednine, označavajući sferu u kojoj se usavršavanje treba dogoditi. Teološko značenje: 'Nous' označava intelektualno shvaćanje, način razmišljanja i razumijevanje istine, dok 'gnōmē' ukazuje na prosudbu, volju, svrhu ili uvjerenje. Zajedno ukazuju na to da jedinstvo ne smije biti samo površno i organizacijsko, nego duboko nutarnje, kognitivno i voljno usklađivanje s Kristovim umom.
Ovaj stih (1 Kor 1,10) klasičan je i temeljni Pavlov poziv na crkveno jedinstvo te predstavlja srž rješenja problema koji su potresali korintsku zajednicu. Suočen s razornim frakcionaštvom, apostol se ne oslanja na ljudsku mudrost ni na vlastiti status, već svoju zamolbu snažno, a opet s punom bratskom ljubavlju ('braćo'), temelji isključivo na apsolutnom autoritetu imena Isusa Krista.
Glavna poruka teksta nije autoritarni zahtjev za slijepim jednoumljem koje guši individualnost, već dirljiv poziv na duboko duhovno, mentalno i voljno jedinstvo. Riječi poput 'raskoli' i 'popravljanje' daju sliku Crkve kao krhkog organizma: podjele paraju tkivo i lome kosti zajedništva, dok milost koja djeluje u kršćanima namješta te lomove i krpa mreže. Time se vjernici dovode u zajednički 'um i misao', kako bi Crkva mogla biti cjelovita, zdrava i vjerodostojna pred svijetom.