A onaj koji se sjedini s Gospodinom jedan je duh s Njim.
A onaj koji se sjedini s Gospodinom jedan je duh s Njim.
Izbjegavajte razvrat. Svaki drugi grijeh koji čovjek počini izvan je njegova tijela. Ali razvratnik griješi protiv vlastitog tijela.
Ili pak, ne znate li vi da je vaše tijelo hram Duha Svetoga koji je u vama i koji vam dolazi od Boga, te da ne pripadate sebi?
Plaćena je cijena vašega iskupljenja. Slavite, dakle, Boga svojim tijelom.
Ili pak, ne znate li vi da je vaše tijelo hram Duha Svetoga koji je u vama i koji vam dolazi od Boga, te da ne pripadate sebi?
Ili ne znate da su tjelesa vaša crkva svetoga Duha koji živi u vama, kojega imate od Boga, i nijesta svoji?
ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι τὸ σῶμα ὑμῶν ναὸς τοῦ ἐν ὑμῖν ἁγίου πνεύματός ἐστιν οὗ ἔχετε ἀπὸ θεοῦ, καὶ οὐκ ἐστὲ ἑαυτῶν;
ē ouk oidate hoti to sōma humōn naos tou en humin hagiou pneumatos estin hou echete apo theou kai ouk este he'autōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ili ne znate da tijelo vaše hram onog u vama svetoga duha jest, kojeg imate od Boga? i ne jeste od sebe samih,"
Tijelo (grč. σῶμα - soma): U Pavlovoj teologiji 'soma' ne predstavlja samo fizičku materiju ili puku tjelesnost (za što se češće koristi riječ 'sarx' - meso), već cijelo ljudsko biće u njegovoj konkretnoj zemaljskoj egzistenciji i povezanosti sa svijetom. Ovdje označava cjelokupnu osobu kao mjesto prebivanja božanskog.
Hram (grč. ναὸς - naos): Za razliku od riječi 'hieron' koja označava cijeli vanjski hramski kompleks s dvorištima, 'naos' se odnosi isključivo na samo Svetište (Svetinju nad svetinjama), najsvetije mjesto gdje prebiva sama Božja prisutnost. Pavao tijelo vjernika uzdiže na status najvišeg mjesta izravnog susreta s Bogom.
U vama svetoga duha (grč. ἐν ὑμῖν ἁγίου πνεύματός - en hymin hagiou pneumatos): 'Pneuma' izvorno znači dah, vjetar ili duh, a označava Božju aktivnu prisutnost i životnu silu. Pridjev 'sveti' (hagios) naglašava potpunu odvojenost za Boga i čistoću. Prijedložni izraz 'en hymin' (u vama) naglašava da Duh nije samo vanjska sila, već intimna božanska stvarnost koja trajno, nutarnje prebiva u samom vjerniku.
Od Boga (grč. ἀπὸ θεοῦ - apo theou): Prijedlog 'apo' označava izvor ili podrijetlo. Prisutnost Svetoga Duha u vjerniku nije rezultat ljudske zasluge niti prirodno stanje, već je isključivo suvereni dar koji dolazi direktno iz božanskog izvora.
Od sebe samih / svoji (grč. ἑαυτῶν - heauton): Genitiv posvojni povratne zamjenice. Ovim izrazom Pavao naglašava posjedništvo. Budući da su otkupljeni, kršćani više ne pripadaju sebi, odnosno gube apsolutnu autonomiju i neograničeno pravo raspolaganja svojim životom i tijelom.
Ovaj stih iz 1. poslanice Korinćanima (6,19) donosi jednu od najsnažnijih tvrdnji biblijske antropologije. Prema apostolu Pavlu, ljudsko tijelo nije bezvrijedna biološka ljuštura niti privatno vlasništvo kojim pojedinac može autonomno i neograničeno raspolagati. Umjesto toga, ono je presveto svetište (naos) u kojem prebiva sam Bog kroz svog Svetoga Duha.
Takva duboka teološka istina radikalno mijenja etičku i životnu perspektivu vjernika. Spoznaja da su primili Božjeg Duha kao nezasluženi dar te da više ne pripadaju samima sebi poziva ih na iznimno visoki stupanj odgovornosti, moralne čistoće i poštovanja prema vlastitom biću, koje sada treba služiti isključivo na Božju slavu.