Zato sam vam poslao Timoteja, svoje drago i vjerno dijete u Gospodinu; on će vas podsjetiti na moja načela života u Kristu, kako poučavam posvuda, u svim Crkvama.
Zato sam vam poslao Timoteja, svoje drago i vjerno dijete u Gospodinu; on će vas podsjetiti na moja načela života u Kristu, kako poučavam posvuda, u svim Crkvama.
A neki su se uzoholili, misleći da se ja neću vratiti k vama.
Ali ja ću uskoro doći k vama, htjedne li Gospodin, i upoznat ću ne samo riječi tih oholih, već i njihovo djelo.
Jer Kraljevstvo Božje nije u riječima, već u djelu.
Što više volite? Da dođem k vama sa šibom ili s ljubavlju i u duhu blagosti?
Ali ja ću uskoro doći k vama, htjedne li Gospodin, i upoznat ću ne samo riječi tih oholih, već i njihovo djelo.
Ali ću vam doći skoro, ako Bog da, i neću gledati na riječi onijeh što su se naduli, nego na silu.
ἐλεύσομαι δὲ ταχέως πρὸς ὑμᾶς, ἐὰν ὁ κύριος θελήσῃ, καὶ γνώσομαι οὐ τὸν λόγον τῶν πεφυσιωμένων ἀλλὰ τὴν δύναμιν.
eleusomai de tacheōs pros humas ean ho kurios thelēsē kai gnōsomai ou ton logon tōn pephusiōmenōn alla tēn dunamin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Doći ću pak brzo k vama, ako Gospodin ushtjedne, i spoznat ću ne riječ napuhanih nego snagu,"
ἐλεύσομαι (eleusomai) - doći ću. Buduće vrijeme glagola ἔρχομαι (erchomai). Označava sigurnost akcije i apostolovu čvrstu namjeru dolaska.
ταχέως (tacheōs) - brzo, ubrzo. Prilog koji ukazuje na hitnost i ozbiljnost apostolove namjere da osobno intervenira u zajednici.
ἐὰν ὁ κύριος θελήσῃ (ean ho kyrios thelēsē) - ako Gospodin ushtjedne. Uvjetna fraza (od glagola θέλω - htjeti) koja izražava duboku kršćansku podložnost suverenoj Božjoj volji pri planiranju, ukazujući da je čak i autoritet apostola podređen Gospodinu.
γνώσομαι (gnōsomai) - spoznat ću, upoznat ću. Buduće vrijeme glagola γινώσκω (ginōskō). Ovdje ne znači tek pasivno, intelektualno znanje, već iskustveno, dubinsko prepoznavanje, provjeru i vrednovanje nečijeg karaktera i autoriteta.
λόγον (logon) - riječ, govor. Akuzativ jednine imenice λόγος (logos). U ovom specifičnom kontekstu, riječ poprima pomalo negativan prizvuk i odnosi se na puko govorništvo, apstraktnu retoriku i ljudsku filozofiju bez duhovnog pokrića.
πεφυσιωμένων (pephysiōmenōn) - napuhanih. Particip perfekta pasivnog od glagola φυσιόω (physioō). Ova iznimno slikovita riječ doslovno znači biti napuhan zrakom. Teološki i metaforički opisuje duhovnu oholost i aroganciju; označava ljude koji su izvana veliki, ali iznutra prazni, bez prave duhovne supstance.
δύναμιν (dynamin) - snagu, silu, moć. Akuzativ jednine imenice δύναμις (dynamis). Za razliku od isprazne ljudske riječi, ova imenica označava stvarnu, opipljivu i transformativnu moć Svetog Duha koja prati autentično kršćansko poslanje i služenje.
Ovaj stih (1. Korinćanima 4:19) oštro i izravno suprotstavlja ljudsku rječitost autentičnoj božanskoj sili. Apostol Pavao upozorava korintsku crkvu, koja se dala impresionirati i zavesti arogancijom te retoričkim vještinama određenih vođa, da pravo mjerilo duhovnosti nije ono što netko govori. On najavljuje svoj hitni dolazak, strogo podređen Božjoj volji, s ciljem razotkrivanja i testiranja pravog autoriteta tih 'napuhanih' pojedinaca.
Glavna teološka poruka je da se istinsko Kraljevstvo Božje ne očituje u vješto konstruiranim rečenicama, intelektualnom nadmudrivanju ili egu, već u stvarnoj preobražavajućoj sili Svetoga Duha. Pavao ne želi slušati njihove impresivne govore, već želi vidjeti postoji li u njihovim životima božanska moć koja te riječi podupire.