A neki su se uzoholili, misleći da se ja neću vratiti k vama.
A neki su se uzoholili, misleći da se ja neću vratiti k vama.
Ali ja ću uskoro doći k vama, htjedne li Gospodin, i upoznat ću ne samo riječi tih oholih, već i njihovo djelo.
Jer Kraljevstvo Božje nije u riječima, već u djelu.
Što više volite? Da dođem k vama sa šibom ili s ljubavlju i u duhu blagosti?
Jer Kraljevstvo Božje nije u riječima, već u djelu.
Jer carstvo Božije nije u riječi nego u sili.
οὐ γὰρ ἐν λόγῳ ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἀλλ᾽ ἐν δυνάμει.¶
ou gar en logō hē basileia tou theou all᾽ en dunamei
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne naime u riječi kraljevstvo Boga nego u sili."
Ne (grč. οὐ, translit. ou) - Apsolutna negacija koja kategorički odbacuje tvrdnju. Naime/jer (grč. γὰρ, translit. gar) - Objašnjavajući veznik koji povezuje ovu misao s prethodnim kontekstom apostolove rasprave. U riječi (grč. ἐν λόγῳ, translit. en logō) - Prijedlog 'ἐν' (u) s imenicom 'λόγος' (logos) u dativu. Dok 'logos' može imati uzvišeno značenje, ovdje označava puki ljudski govor, hvalisanje, elokvenciju i praznu retoriku bez duhovnog pokrića. Kraljevstvo (grč. ἡ βασιλεία, translit. hē basileia) - Imenica 'βασιλεία' uz određeni član. Ne označava statičan fizički teritorij, već aktivnu, dinamičnu vladavinu i suverenitet. Boga (grč. τοῦ θεοῦ, translit. tou theou) - Imenica 'θεός' (theos) u genitivu s određenim članom, jasno naznačuje izvor i autoritet te vladavine. Nego/već (grč. ἀλλʼ, translit. all') - Snažan suprotni veznik (eliptirani oblik od ἀλλά zbog nadolazećeg samoglasnika). Uvodi oštar kontrast između ljudske oholosti i Božje stvarnosti. U sili (grč. ἐν δυνάμει, translit. en dynamei) - Prijedlog 'ἐν' (u) uz imenicu 'δύναμις' (dynamis) u dativu. Riječ označava aktivnu, nadnaravnu moć, snagu i djelotvornost (korijen riječi 'dinamit'). Teološki se odnosi na stvarnu silu Duha Svetoga koja praktično i vidljivo preobražava živote.
Ovaj stih (1. Korinćanima 4,20) postavlja beskompromisan kontrast između prazne ljudske elokvencije i stvarne, transformativne Božje moći. Apostol Pavao upozorava na ohole pojedince unutar crkve koji se oslanjaju na puko teoretiziranje, intelektualno nadmudrivanje i impresivne govore, a u čijim životima nedostaje istinske duhovne autentičnosti. Poruka stiha je jasna: autentično kršćanstvo i prisutnost Božje vladavine ne mjere se sposobnošću lijepog i uvjerljivog govora ('logos'), već se očituju u nadnaravnoj životnoj snazi i praktičnom djelovanju ('dynamis') Duha Svetoga koje radikalno mijenja pojedinca.