jer vi ste još tjelesni. Budući da među vama ima zavisti i prepirki, niste li vi tjelesni i ne postupate li posve ljudski?
jer vi ste još tjelesni. Budući da među vama ima zavisti i prepirki, niste li vi tjelesni i ne postupate li posve ljudski?
Kad jedan govori: "Ja pripadam Pavlu", a drugi: "Ja Apolonu", ne postupate li posve ljudski?
Što je dakle Apolon? Što je Pavao? Sluge po kojima ste dovedeni vjeri; svaki od njih postupao je prema darovima koje mu je Gospodin dodijelio.
Ja sam posadio, Apolon je zalijevao, ali Bog daje rasti.
Tako onaj koji sadi nije ništa, onaj koji zalijeva nije ništa: Bog jedini vrijedi, On koji daje rasti.
Što je dakle Apolon? Što je Pavao? Sluge po kojima ste dovedeni vjeri; svaki od njih postupao je prema darovima koje mu je Gospodin dodijelio.
Ko je dakle Pavle a ko li Apolo do samo sluge kroz koje vjerovaste, kao što i svakome Gospod dade?
Τί οὖν ἐστιν Ἀπολλῶς τί δέ ἐστιν Παῦλος; ἀλλ᾽ ἢ διάκονοι δι᾽ ὧν ἐπιστεύσατε, καὶ ἑκάστῳ ὡς ὁ κύριος ἔδωκεν.
Ti oun estin Apollōs ti de estin Paulos all᾽ ē diakonoi di᾽ hōn episteusate kai hekastō hōs ho kurios edōken
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Što dakle je Apolon? što pak je Pavao? poslužitelji kroz koje povjerovaste, i svakomu kako Gospodin dao."
Τί (Što) - grč. τί, translit. ti. Gramatičke nijanse: Upitna zamjenica, srednji rod, nominativ jednine. Teološko značenje: Pavao namjerno koristi 'što' umjesto 'tko' kako bi fokus prebacio s osobe i njenog identiteta na njenu funkciju i ulogu kao oruđa u Božjim rukama. οὖν (dakle) - grč. οὖν, translit. oun. Gramatičke nijanse: Zaključni veznik. Teološko značenje: Povezuje ovaj argument s prethodnim prijekorom o podjelama u crkvi, svodeći njihovu raspravu na pravu mjeru. ἐστιν (je) - grč. ἐστιν, translit. estin. Gramatičke nijanse: Glagol 'biti', indikativ prezenta aktivnog, 3. lice jednine. Teološko značenje: Utvrđuje trenutno, objektivno stanje stvari. Ἀπολλῶς (Apolon) - grč. Ἀπολλῶς, translit. Apollōs. Gramatičke nijanse: Vlastita imenica, muški rod, nominativ. Teološko značenje: Istaknuti učitelj rane crkve čija je rječitost nenamjerno dovela do stvaranja frakcije sljedbenika. τί δέ ἐστιν Παῦλος; (što pak je Pavao?) - grč. τί δέ ἐστιν Παῦλος, translit. ti de estin Paulos. Gramatičke nijanse: Ponovljena ista sintaktička struktura uz suprotni veznik 'de' (pak/a). Teološko značenje: Pavao primjenjuje isto pravilo i na sebe, osnivača korintske crkve, pokazujući da nema iznimaka od poniznosti pred Bogom. διάκονοι (poslužitelji) - grč. διάκονοι, translit. diakonoi. Gramatičke nijanse: Imenica muškog roda, nominativ množine. Teološko značenje: Temeljna riječ za slugu, često onoga koji poslužuje za stolom. Pavao radikalno spušta status apostola s 'gospodara vjere' na puke izvršitelje tuđih naloga (Božjih). διʼ ὧν (kroz koje) - grč. διʼ ὧν, translit. di' hōn. Gramatičke nijanse: Prijedlog 'dia' (kroz) s odnosnom zamjenicom u genitivu množine. Teološko značenje: Označava posredništvo i instrumentaciju. Vođe nisu izvor ni uzrok spasenja, već isključivo kanali i sredstva kroz koja Bog djeluje. ἐπιστεύσατε (povjerovaste) - grč. ἐπιστεύσατε, translit. episteusate. Gramatičke nijanse: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 2. lice množine. Teološko značenje: Odnosi se na povijesni, svršeni čin kada su Korinćani prihvatili evanđelje. Vjera je cilj službe, a ne sljedbeništvo čovjeka. καὶ (i) - grč. καὶ, translit. kai. Gramatičke nijanse: Sastavni veznik. Teološko značenje: Povezuje zajedničku službu s individualnom dodjelom milosti. ἑκάστῳ (svakomu) - grč. ἑκάστῳ, translit. hekastō. Gramatičke nijanse: Neodređena zamjenica, dativ jednine. Teološko značenje: Naglašava da Bog svakom pojedinom poslužitelju (Pavlu, Apolonu) daje specifičnu ulogu i zadaću unutar Crkve. ὡς (kako) - grč. ὡς, translit. hōs. Gramatičke nijanse: Prilog za način. Teološko značenje: Ukazuje na to da su mjera i vrsta uspjeha u službi proporcionalni Božjem suverenom dizajnu i volji. ὁ κύριος (Gospodin) - grč. ὁ κύριος, translit. ho kyrios. Gramatičke nijanse: Imenica s određenim članom, nominativ jednine. Teološko značenje: Titula vrhovnog autoriteta (ovdje se primarno misli na Boga Oca ili Isusa Krista) koji jedini ima pravo upravljati poslužiteljima i Crkvom. ἔδωκεν (dao) - grč. ἔδωκεν, translit. edōken. Gramatičke nijanse: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine. Teološko značenje: Ističe darivanje. Sposobnost, uloga, i duhovni plod nisu rezultat ljudske sposobnosti ni karizme, nego su isključivo suvereni dar milosti od Gospodina.
Pavao ovim stihom izravno odgovara na problem idolatrije vođa u korintskoj crkvi, gdje su se vjernici dijelili na frakcije tvrdeći da pripadaju različitim učiteljima. Korištenjem zamjenice 'što' umjesto 'tko', apostol namjerno dekonstruira kult ličnosti, svodeći i sebe i rječitog Apolona na puke instrumente spasenja – 'poslužitelje' (diakonoi). Njihova uloga nije biti centrom štovanja, već poniznim kanalom kroz koji Bog djeluje kako bi donio vjeru slušateljima.
Nadalje, tekst jasno naglašava Božji suverenitet u službi. Svaki duhovni radnik ima svoju specifičnu zadaću, ali uspjeh, sposobnost i plod te službe dolaze isključivo od Gospodina koji im je to darovao. Ovaj stih snažno podsjeća kršćane svih vremena da ljudskim vođama ne smiju pridavati božanske časti, te da je svaki uspjeh u Božjem kraljevstvu isključivo djelo Božje milosti, a ne ljudske sposobnosti.