Doći ću k vama prolazeći kroz Makedoniju; njome ću, naime, proći.
Doći ću k vama prolazeći kroz Makedoniju; njome ću, naime, proći.
A kod vas ću možda boraviti ili čak provesti zimu, kako biste me opskrbili za nastavak mojega putovanja.
Ne želim vas ovoga puta vidjeti samo u prolazu, već se nadam ostati neko vrijeme s vama, ako Gospodin to dopusti.
Ali ja ću ostati u Efezu sve do Pedesetnice,
jer su vrata širom otvorena mojem djelovanju, a protivnici su brojni.
Ne želim vas ovoga puta vidjeti samo u prolazu, već se nadam ostati neko vrijeme s vama, ako Gospodin to dopusti.
Sad vas u prolaženju neću vidjeti, a nadam se neko vrijeme ostati kod vas, ako Gospod dopusti.
οὐ θέλω γὰρ ὑμᾶς ἄρτι ἐν παρόδῳ ἰδεῖν· ἐλπίζω γὰρ χρόνον τινὰ ἐπιμεῖναι πρὸς ὑμᾶς, ἐὰν ὁ κύριος ἐπιτρέψῃ.
ou thelō gar humas arti en parodō idein elpizō gar chronon tina epimeinai pros humas ean ho kurios epitrepsē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne želim naime vas sada u prolazu vidjeti, nadam se naime vrijeme neko ostati kod vas, ako Gospodin dopusti."
Ne želim (οὐ θέλω - ou thelō): - οὐ (ou): Negacija koja se u grčkom jeziku koristi za izricanje objektivne činjenice, za razliku od subjektivne negacije 'mē'. - θέλω (thelō): Glagol u prezentu indikativa, aktivni, 1. lice jednine. Znači 'htjeti', 'željeti', 'odlučiti'. Pavao ovdje izražava svoju jasnu volju i svjesnu odluku u vezi s nadolazećim posjetom.
u prolazu (ἐν παρόδῳ - en parodō): - ἐν (en): Prijedlog koji s dativom označava mjesto, vrijeme ili stanje ('u'). - παρόδῳ (parodō): Imenica u dativu jednine, od 'parodos' (putovanje pored, usputan posjet, prolaz). Označava kratak, usputan susret koji Pavao želi izbjeći jer traži dublje zajedništvo s Korinćanima.
nadam se (ἐλπίζω - elpizō): - ἐλπίζω (elpizō): Glagol u prezentu indikativa, aktivni, 1. lice jednine. Znači 'nadati se', 'iščekivati s pouzdanjem'. Ne označava samo puku želju, već kršćansko iščekivanje koje počiva na pouzdanju u Boga.
vrijeme neko (χρόνον τινὰ - chronon tina): - χρόνον (chronon): Imenica u akuzativu jednine, od 'chronos' (vrijeme, trajanje). Akuzativ ovdje izražava trajanje vremena. - τινὰ (tina): Neodređena zamjenica u akuzativu jednine. U kombinaciji s imenicom za vrijeme označava 'određeno vrijeme' ili 'neko dulje vrijeme'.
ostati (ἐπιμεῖναι - epimeinai): - ἐπιμεῖναι (epimeinai): Aorist infinitiv aktivni od glagola 'epimenō' (ostati na, zadržati se, ustrajati). Upotreba aorista ovdje naglašava cjelovitost samog čina boravka, a prefiks 'epi-' pojačava značenje produženog i postojanog ostanka u suprotnosti s usputnim posjetom.
ako Gospodin dopusti (ἐὰν ὁ κύριος ἐπιτρέψῃ - ean ho kyrios epitrepsē): - ἐὰν (ean): Pogodbena čestica ('ako') koja u kombinaciji s konjunktivom izražava uvjetnu mogućnost u budućnosti (eventualni uvjet). - ὁ κύριος (ho kyrios): Određeni član i imenica u nominativu ('Gospodin'). U Novom zavjetu najčešće se odnosi na uskrslog Isusa Krista, prepoznajući Njegov apsolutni suverenitet i vlast nad životima vjernika. - ἐπιτρέψῃ (epitrepsē): Aorist konjunktiv aktivni od glagola 'epitrepō' (dopustiti, dozvoliti, prepustiti). Pavao ponizno podvrgava svoje osobne planove, želje i nade Božjoj suverenoj volji i providnosti.
Ovaj stih (1. Korinćanima 16,7) otkriva duboku pastoralnu brigu i ljubav koju je apostol Pavao gajio prema crkvi u Korintu. On svjesno odbija kratak i površan posjet 'u prolazu', želeći provesti kvalitetno, produženo vrijeme s vjernicima kako bi ih poučavao, ohrabrio i učvrstio u vjeri. Njegov odnos s njima nije bio samo formalan, već ispunjen iskrenom željom za dubokim duhovnim zajedništvom.
S druge strane, stih snažno naglašava teološki princip podvrgavanja ljudskih planova Božjem suverenitetu. Iako Pavao ima jasne želje i viziju u vezi svog putovanja, on ih ne smatra konačnima, već ih stavlja pod uvjet 'ako Gospodin dopusti'. Time ostavlja trajan primjer kršćanskog planiranja i služenja koje je uvijek usklađeno s pouzdanjem u Božju providnost i Njegovo suvereno vodstvo.