Još vas molim, braćo: vi znate da su Stefana i njegova obitelj prvine Ahaje te da su se posvetili služenju svetima.
Još vas molim, braćo: vi znate da su Stefana i njegova obitelj prvine Ahaje te da su se posvetili služenju svetima.
Pokorite se, dakle, osobama takve vrijednosti i svakome tko dijeli njihov rad i trud.
Sretan sam zbog dolaska Stefanina, Fortunatova i Ahajikova; oni su nadoknadili vašu odsutnost,
jer oni su umirili moj i vaš duh. Znajte, dakle, cijeniti takve ljude.
Crkve Azije vas pozdravljaju. Akvila i Priska vam šalju pozdrave u Gospodinu, kao i Crkva koja se okuplja u njihovoj kući.
Sretan sam zbog dolaska Stefanina, Fortunatova i Ahajikova; oni su nadoknadili vašu odsutnost,
Ali se obradovah dolasku Stefaninu i Fortunatovu i Ahajikovu, jer mi oni naknadiše što sam bio bez vas;
Χαίρω δὲ ἐπὶ τῇ παρουσίᾳ Στεφανᾶ καὶ Φορτουνάτου καὶ Ἀχαϊκοῦ, ὅτι τὸ ὑμέτερον ὑστέρημα οὗτοι ἀνεπλήρωσαν·
Chairō de epi tēa parousia Stephana kai Phortounatou kai Achaikou hoti to humeteron husterēma houtoi aneplērōsan
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Radujem se pak pri prisutnosti Stefane i Fortunata i Ahajika, jer vaš nedostatak ovi nadoknadiše,"
Radujem se - χαίρω (grč. chairō) Gramatika: Glagol u prezentu, indikativ, aktiv, prvo lice jednine. Značenje: Izražava trenutno i aktivno stanje radosti koje Pavao doživljava. Teološki, radost u Novom zavjetu često proizlazi iz duhovnog zajedništva i ohrabrenja u Gospodinu usred izazova.
pak / a - δὲ (grč. de) Gramatika: Veznik (postpozitivna partikula). Značenje: Povezuje misao s prethodnim kontekstom, služi kao blagi prijelaz.
pri / zbog - ἐπὶ (grč. epi) Gramatika: Prijedlog koji se ovdje koristi s dativom. Značenje: Označava uzrok ili prigodu na temelju koje se javlja radost (zbog dolaska).
prisutnosti / dolasku - τῇ παρουσίᾳ (grč. tē parousia) Gramatika: Imenica ženskog roda u dativu jednine, praćena određenim članom. Značenje: "Parousia" doslovno označava fizičku prisutnost ili nečiji dolazak. Iako se kasnije počela snažno teološki vezati uz Kristov drugi dolazak (eshaton), ovdje nosi svoje temeljno značenje opipljivog i utješnog fizičkog susreta s prijateljima.
Stefane i Fortunata i Ahajika - Στεφανᾶ καὶ Φορτουνάτου καὶ Ἀχαϊκοῦ (grč. Stephana kai Phortounatou kai Achaikou) Gramatika: Vlastite imenice u genitivu jednine (odgovaraju na pitanje čije prisutnosti?), međusobno povezane veznikom "kai" (i). Značenje: Imenovani predstavnici korintske crkve čiji je posjet Pavlu u Efezu donio vijesti i veliku životnu utjehu.
jer - ὅτι (grč. hoti) Gramatika: Veznik. Značenje: Uvodi uzročno objašnjenje zašto su Pavlovu radost potaknuli upravo ti ljudi.
vaš - τὸ ὑμέτερον (grč. to hymeteron) Gramatika: Posvojni pridjev u akuzativu srednjeg roda jednine s određenim članom. Značenje: Odnosi se u cjelini na cijelu zajednicu vjernika u Korintu.
nedostatak / manjak - ὑστέρημα (grč. hysterēma) Gramatika: Imenica u akuzativu srednjeg roda jednine. Značenje: Riječ ukazuje na prazninu, deficit ili odsutnost. Pavao teološki koristi ovaj pojam da opiše osjećaj praznine i čežnje koji je trpio jer nije mogao biti fizički prisutan sa svom braćom i sestrama iz Korinta.
ovi - οὗτοι (grč. houtoi) Gramatika: Pokazna zamjenica u nominativu množine muškog roda. Značenje: Neposredno i naglašeno se odnosi na trojicu pristiglih poslanika.
nadoknadiše / popuniše - ἀνεπλήρωσαν (grč. aneplērōsan) Gramatika: Glagol (anaplēroō) u aoristu, indikativ, aktiv, treće lice množine. Značenje: Označava potpuno ispunjenje nečega što je bilo ispražnjeno. Dolazak ove trojice ispunio je Pavlovu emocionalnu prazninu; oni su svojom ljubavlju funkcionirali kao zastupnička prisutnost i nadoknada za cijelu zajednicu.
Ovaj stih (1. Korinćanima 16,17) izražava duboku apostolsku i bratsku povezanost Pavla s vjernicima u Korintu. Dolazak trojice izaslanika (Stefane, Fortunata i Ahajika) donio je Pavlu veliku duhovnu, emocionalnu, a vjerojatno i praktičnu materijalnu utjehu. Oni su svojim prisustvom, donesenim pismom i podrškom uspjeli ispuniti i nadomjestiti prazninu koju je Pavao osjećao uslijed fizičke odvojenosti od svoje duhovne djece u Korintu.
Ova misao snažno naglašava važnost utjelovljenog, vidljivog zajedništva u ranoj Crkvi. Pavao, iako izvanredno duhovno obdaren apostol oslonjen na milost, sasvim otvoreno priznaje svoju ljudsku potrebu za prisutnošću prijatelja. Stih zorno pokazuje da se Kristova ljubav i utjeha najčešće manifestiraju upravo kroz posredništvo opipljivih i konkretnih ljudskih odnosa.