Kad bih govorio ljudskim i anđeoskim jezicima, a uzmanjka li mi ljubavi, ja sam kovina koja odjekuje, zvečeći cimbal.
Kad bih govorio ljudskim i anđeoskim jezicima, a uzmanjka li mi ljubavi, ja sam kovina koja odjekuje, zvečeći cimbal.
Kad bih imao dar prorokovanja, poznavanje svih tajni i svake spoznaje, kad bih imao najpuniju vjeru, onu koja premješta planine, ako mi nedostaje ljubavi, ja sam ništa.
Kad bih podijelio sva svoja dobra izgladnjelima, kad bih izručio svoje tijelo da se spali, ako mi manjka ljubavi, ne dobivam ništa.
Ljubav je strpljiva, ljubav je dobrostiva, ona ne zavidi, ona se ne hvasta, ona se ne nadima od oholosti,
Kad bih imao dar prorokovanja, poznavanje svih tajni i svake spoznaje, kad bih imao najpuniju vjeru, onu koja premješta planine, ako mi nedostaje ljubavi, ja sam ništa.
I ako imam proroštvo i znam sve tajne i sva znanja, i ako imam svu vjeru da i gore premještam, a ljubavi nemam, ništa sam.
καὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα καὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν, καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν ὥστε ὄρη μεθιστάναι, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐθέν εἰμι.
kai ean echō prophēteian kai eidō ta mustēria panta kai pasan tēn gnōsin kai ean echō pasan tēn pistin hōste orē methistanai agapēn de mē echō outhen eimi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ako imam proroštvo i znam tajne sve i sve znanje, i ako imam svu vjeru tako da planine premještati, ljubav pak ne imam, ništa sam."
Proroštvo Izvornik: προφητείαν (propheteian) Gramatika: Imenica, ženski rod, akuzativ jednine. Teološko značenje: U novozavjetnom kontekstu, proroštvo nije nužno predviđanje budućnosti, već božanski nadahnuto naviještanje Božje volje i istine, namijenjeno izgradnji, ohrabrenju i utjesi zajednice.
Tajne Izvornik: μυστήρια (mystēria) Gramatika: Imenica, srednji rod, akuzativ množine od μυστήριον (mysterion). Teološko značenje: Označava Božje naume, otajstva i istine koje su bile skrivene, ali su sada objavljene po Svetom Duhu, osobito one koje se odnose na spasenje u Kristu.
Znanje Izvornik: γνῶσιν (gnōsin) Gramatika: Imenica, ženski rod, akuzativ jednine od γνῶσις (gnōsis). Teološko značenje: Odnosi se na duboko, duhovno razumijevanje Boga i Njegove volje. Spoznaja je bila visoko cijenjena, ali Pavao naglašava da je i najuzvišenija spoznaja bezvrijedna bez ljubavi.
Vjeru Izvornik: πίστιν (pistin) Gramatika: Imenica, ženski rod, akuzativ jednine od πίστις (pistis). Teološko značenje: Ovdje se vjera ne odnosi primarno na spasonosnu vjeru, nego na 'vjeru čudesa' (karizmatski dar) koja ima moć mijenjati fizičku stvarnost. Premještanje planina je židovski idiom za rješavanje nemogućih problema.
Premještati Izvornik: μεθιστάναι (methistanai) Gramatika: Glagol, infinitiv prezenta aktivnog. Teološko značenje: Slikovit prikaz ultimativne demonstracije moći u Božje ime. Infinitiv se koristi uz veznik ὥστε za izražavanje posljedice (tako da / u tolikoj mjeri da).
Ljubav Izvornik: ἀγάπην (agapēn) Gramatika: Imenica, ženski rod, akuzativ jednine od ἀγάπη (agapē). Teološko značenje: Agapé predstavlja najviši oblik ljubavi - bezuvjetnu, samopožrtvovnu ljubav koja djeluje na dobrobit drugoga. To je ista voljna ljubav kojom Bog ljubi čovječanstvo i suština je kršćanskog karaktera.
Ništa sam Izvornik: οὐθέν εἰμι (outhen eimi) Gramatika: οὐθέν (zamjenica, srednji rod, nominativ - 'ništa'), εἰμι (glagol biti, 1. lice jednine prezenta - 'sam'). Teološko značenje: Radikalna izjava o potpunoj duhovnoj ništavnosti i bezvrijednosti osobe koja posjeduje impresivne duhovne darove (proroštvo, spoznaju, čudotvornu vjeru), ali joj nedostaje ljubav.
Ovaj stih iz 1. Korinćanima 13 snažno suprotstavlja najviše duhovne darove s temeljnom kršćanskom vrlinom ljubavi (agape). Apostol Pavao koristi hiperbolu kako bi naglasio da darovi Duha, ma koliko bili impresivni, nadnaravni i korisni za crkvu, nemaju nikakvu intrinzičnu vrijednost za samog vjernika ako nisu motivirani i prožeti ljubavlju.
Poruka stiha je beskompromisna: duhovna veličina ne mjeri se znanjem, mističnim iskustvima ili moćnim čudesima, već kapacitetom za nesebičnu, Kristoliku ljubav. Bez ljubavi, ne samo da su čovjekova duhovna djela prazna, već i on sam u duhovnom i eshatološkom smislu biva sveden na 'ništa'.