drugome isti Duh daje vjeru, a drugome opet, isti taj i jedini Duh dodjeljuje darove iscjeljivanja;
drugome isti Duh daje vjeru, a drugome opet, isti taj i jedini Duh dodjeljuje darove iscjeljivanja;
drugomu moć činiti čuda, a drugomu prorokovanje, a drugomu razlikovanje duhova, drugomu dar da govori jezicima, a drugomu opet da ih tumači.
Ali sve to čini jedan te isti Duh, dodjeljujući svakome njegove darove prema Svojoj volji.
Naime, tijelo je jedno, a ipak ima više udova; ali svi udovi tijela, unatoč svojoj brojnosti, tvore jedno tijelo: isto je i s Kristom.
Jer, mi smo kršteni u jednom te istom Duhu da budemo samo jedno tijelo, Židovi ili Grci, robovi ili slobodni ljudi,
Ali sve to čini jedan te isti Duh, dodjeljujući svakome njegove darove prema Svojoj volji.
A ovo sve čini jedan i taj isti Duh razdjeljujući po svojoj vlasti svakome kako hoće.
πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ πνεῦμα διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλεται.¶
panta de tauta energei to hen kai to auto pneuma diairoun idia hekastō kathōs bouletai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sva pak ova djeluje taj jedan i taj isti Duh, dijeleći zasebno svakomu kako hoće."
1.πάντα δὲ ταῦτα (sva pak ova) Prijevod: sva pak ova Izvornik: πάντα δὲ ταῦτα (panta de tauta)
'Panta' je srednji rod množine od 'pas' (sve, svaki). 'Tauta' je pokazna zamjenica 'ovo', a 'de' je veznik (a, pak). U kontekstu 1. Korinćanima 12, odnosi se na sve prethodno nabrojane duhovne darove (mudrost, znanje, vjera, iscjeljenja, itd.).
2.ἐνεργεῖ (djeluje) Prijevod: djeluje Izvornik: ἐνεργέω (energeō)
Od ove grčke riječi dolazi naš pojam 'energija'. Označava djelotvornu, aktivnu moć i rad. Prezent ukazuje na trajnu, neprestanu aktivnost Duha u Crkvi. Duh nije pasivna sila, već aktivni djelatnik koji proizvodi rezultate.
3.τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ πνεῦμα (taj jedan i taj isti Duh) Prijevod: taj jedan i taj isti Duh Izvornik: τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ πνεῦμα (to hen kai to auto pneuma)
'Pneuma' (Duh, dah). Naglasak je na apsolutnom jedinstvu ('hen' - jedan) i identitetu ('auto' - isti). Pavao ovime snažno korigira korintsku crkvu: iako postoji golema raznolikost darova i službi, izvor je samo jedan. Ovo isključuje svaku podjelu ili duhovno elitiziranje.
4.διαιροῦν (dijeleći) Prijevod: dijeleći Izvornik: διαιρέω (diaireō)
Particip prezenta. Znači razdijeliti, raspodijeliti. Povezano je s imenicom 'diairesis' (različitost/raspodjela) s početka poglavlja. Duh Sveti je onaj koji aktivno i suvereno upravlja tom raspodjelom.
5.ἰδίᾳ ἑκάστῳ (zasebno svakomu) Prijevod: zasebno svakomu Izvornik: ἰδίᾳ ἑκάστῳ (idia hekastō)
'Idia' (vlastito, zasebno, osobno) i 'hekastos' (svaki pojedini). Fraza naglašava izrazito osobni i individualni pristup. Duh ne dijeli darove nasumično bezobličnoj masi, nego specifično i ciljano svakom pojedinom vjerniku. Svatko ima jedinstvenu opremljenost.
6.καθὼς βούλεται (kako hoće) Prijevod: kako hoće Izvornik: καθὼς βούλομαι (kathōs boulomai)
'Boulomai' označava svjesnu odluku, promišljenu namjeru i volju. Ovo je jedan od najsnažnijih dokaza osobnosti Duha Svetoga u Novom zavjetu. Bezlična sila ili energija nema volju; samo osoba može odlučivati i htjeti. Raspodjela darova ovisi isključivo o Njegovoj suverenoj volji, a ne o ljudskoj zasluzi.
Ovaj stih (1. Korinćanima 12:11) predstavlja teološki vrhunac Pavlove argumentacije o duhovnim darovima. Njegova primarna svrha je očuvanje jedinstva crkve usred različitosti. Iako vjernici posjeduju različite darove (što bi ljudskom prirodom moglo dovesti do ponosa, uspoređivanja ili zavisti), Pavao naglašava da je Izvor svih tih darova apsolutno jedan - isti Duh Sveti.
Istodobno, stih pruža snažan pneumatološki temelj o naravi Duha Svetoga. Pripisujući Duhu sposobnost ciljane raspodjele i suverenu volju ('kako hoće'), Pavao nedvosmisleno potvrđuje da je Duh Sveti božanska Osoba, a ne puka sila. Budući da On suvereno bira tko dobiva koji dar, vjernici ne bi trebali biti oholi zbog svojih darova niti zavidni na tuđima, već ih u poniznosti koristiti za izgradnju čitavog zajedništva.