A sada, Bože naš, Bože veliki, silni i strašni, koji čuvaš Savez i Milosrđe, neka ne bude mala pred Tobom sva nevolja koja je snašla nas, naše kraljeve, naše knezove, naše svećenike, naše proroke, naše očeve i sav Tvoj narod, od dana kraljeva Asirije do ovoga dana.
A Ti si Pravedan u svemu što nas je snašlo, jer si činio Istinu, a mi smo postupali opako.
Naši kraljevi, knezovi, svećenici i oci nisu izvršavali Tvoj Zakon, nisu pazili na Tvoje Zapovijedi ni na Tvoja Svjedočanstva kojima si ih opominjao.
A oni, u svom kraljevstvu, u Tvom velikom Dobru koje si im dao te u prostranoj i plodnoj zemlji koju si stavio pred njih, nisu Ti služili niti su se odvratili od svojih zlih djela.
Evo, mi smo danas robovi. A zemlja koju si dao našim očevima da jedu njezin plod i njezina dobra, evo, mi smo robovi na njoj.
Naši kraljevi, knezovi, svećenici i oci nisu izvršavali Tvoj Zakon, nisu pazili na Tvoje Zapovijedi ni na Tvoja Svjedočanstva kojima si ih opominjao.
I carevi naši, knezovi naši i oci naši ne izvršivaše zakona tvojega niti mariše za zapovijesti tvoje i svjedočanstva tvoja, kojima si im svjedočio.
וְאֶת מְלָכֵינוּ שָׂרֵינוּ כֹּהֲנֵינוּ וַאֲבֹתֵינוּ לֹא עָשׂוּ תּוֹרָתֶךָ וְלֹא הִקְשִׁיבוּ אֶל מִצְוֹתֶיךָ וּלְעֵדְוֹתֶיךָ אֲשֶׁר הַעִידֹתָ בָּהֶֽם
ve./'Et me.la.Khei./nu sa.Rei./nu ko.ha.Nei./nu va./'a.vo.Tei./nu lo' 'a.Su to.ra.Te./kha ve./Lo' hik.Shi.vu 'el- mitz.vo.Tei./kha u./le./'E.de.vo.Tei./kha 'a.Sher ha.'i.Do.ta ba./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I kraljevi naši, knezovi naši, svećenici naši i oci naši nisu vršili zakon tvoj i nisu pazili na zapovijedi tvoje i na svjedočanstva tvoja koja si posvjedočio protiv njih."
1. kraljevi naši Izvornik: מְלָכֵינוּ [melakheynu] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (od korijena 'melekh') s pronominalnim sufiksom prvog lica množine. Značenje: Predstavlja najviši sloj političke i društvene moći koji, unatoč svom zemaljskom autoritetu, nije bio izuzet od odgovornosti prema Božjem suverenitetu i zakonu.
2. nisu vršili Izvornik: לֹא עָשׂוּ [lo' 'asu] Gramatika: Negacijska čestica 'lo' ispred glagola 'asah (činiti, napraviti, vršiti) u perfektu, treće lice množine. Značenje: Naglašava neuspjeh u praktičnoj primjeni vjere. Božji zakon se nije samo pasivno zanemarivao, nego se aktivno propuštalo njegovo vršenje u svakodnevnom životu naroda.
3. zakon tvoj Izvornik: תּוֹרָתֶךָ [toratekha] Gramatika: Imenica ženskog roda (Tora) u konstruktnom stanju s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine. Značenje: Odnosi se na cjelokupnu Božju uputu, nauk i smjernice za život dane Izraelu, a ne samo na uske pravne propise. Odbacivanje Tore značilo je odbacivanje samog Božjeg karaktera i vodstva.
4. nisu pazili Izvornik: וְלֹא הִקְשִׁיבוּ [velo' hikshiyvu] Gramatika: Veznik 've' s negacijom 'lo' ispred glagola 'kashav' (paziti, pažljivo slušati) u hifil binyanu (uzročnom/aktivnom obliku), perfekt trećeg lica množine. Značenje: Označava namjerno i svjesno odbijanje obraćanja pažnje. Hifil oblik sugerira usmjeravanje uha i voljne pozornosti, što su izraelske vođe tvrdoglavo odbijale učiniti.
5. svjedočanstva tvoja Izvornik: וּלְעֵדְוֺתֶיךָ [ul'edoteykha] Gramatika: Veznik 've' spojen s prijedlogom 'le' (na) i imenicom ženskog roda u množini ('edut) te pronominalnim sufiksom. Značenje: Odnosi se na Božja upozorenja i opomene izrečene preko proroka. Ona su služila kao dokazni materijal protiv njihovih zlih djela i kao stalni poziv na pokajanje.
6. si posvjedočio Izvornik: הַעִידֹתָ [ha'iydota] Gramatika: Glagol 'ud (svjedočiti, svečano opominjati) u hifil binyanu, perfekt drugog lica jednine. Značenje: Ukazuje na pravni i sudski aspekt Božjeg odnosa s narodom, podsjećajući da ih je Bog s ljubavlju jasno i nedvosmisleno upozoravao na posljedice grijeha prije ikakve kazne.
Ovaj stih (Nehemija 9:34) dio je velike nacionalne molitve i ispovijedi grijeha nakon povratka iz babilonskog sužanjstva. On predstavlja iskreno priznanje da krivnja za nacionalnu katastrofu i izgnanstvo ne leži u Božjoj nepravdi, nego u tvrdokornoj neposlušnosti izraelskog vodstva kroz generacije.
Svi slojevi društva — kraljevi, knezovi, svećenici i preci — zakazali su u čuvanju Saveza. Stih posebno naglašava Božju strpljivost i pravednost: Bog nije kaznio svoj narod iznenada niti bez razloga, već im je neprestano slao jasna proročka svjedočanstva i upozorenja koja su oni svjesno i namjerno odlučili ignorirati. To priznanje vlastite odgovornosti ključan je korak u duhovnoj obnovi naroda.