Kada je zid bio izgrađen i kada postavih vrata, određeni su vratari, pjevači i leviti.
Kada je zid bio izgrađen i kada postavih vrata, određeni su vratari, pjevači i leviti.
Postavih svoga brata Hananija i Hananiju, zapovjednika tvrđave, nad Jeruzalemom, jer on bijaše vjeran čovjek i bojaše se Boga više od mnogih.
I rekoh im: "Neka se vrata Jeruzalema ne otvaraju do sunčeve vreline. I dok oni još stoje ondje, neka zatvore dveri i zaključaju ih. I postavite straže od stanovnika Jeruzalema, svakoga na njegovu stražu i svakoga nasuprot njegovoj kući."
Kada je zid bio izgrađen i kada postavih vrata, određeni su vratari, pjevači i leviti.
A kad se sazida zid i namjestih vrata, i postavljeni biše vratari i pjevači i Leviti,
וַיְהִי כַּאֲשֶׁר נִבְנְתָה הַחוֹמָה וָאַעֲמִיד הַדְּלָתוֹת וַיִּפָּֽקְדוּ הַשּׁוֹעֲרִים וְהַמְשֹׁרְרִים וְהַלְוִיִּֽם
va/y.Hi ka./'a.Sher niv.ne.Tah ha./cho.Mah va./'a.'a.Mid ha./de.la.Tot va/i.yi.Pa.ke.Du ha./sho.'a.Rim ve./ha/m.sho.re.Rim ve./ha/l.vi.Yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi kada bi sagrađen zid i postavih vrata i bijahu određeni vratari i pjevači i leviti."
1. zid Izvornik: הַחוֹמָה [hachoma] Gramatika: Imenica, ženski rod, jednina, s određenim članom (ha-). U hebrejskom se glagol 'nivneta' (bi sagrađena) slaže u ženskom rodu s imenicom zid. Značenje: Zid predstavlja dovršetak fizičke zaštite i obnove granica Jeruzalema, što je bio primarni Nehemijin zadatak i preduvjet za sigurnost naroda.
2. i postavih Izvornik: וָאַעֲמִיד [va'a'amiyd] Gramatika: Glagol, hifil (kauzativni oblik), imperfekt, 1. lice jednine s waw-konsekutivom. Doslovno znači 'učinih da stoje' ili 'uspravih'. Značenje: Postavljanje vratnica bio je završni čin osiguravanja grada. Ovaj čin označava prijelaz iz faze izgradnje u fazu funkcionalne sigurnosti i kontrole.
3. i bijahu određeni Izvornik: וַיִּפָּֽקְדוּ [vayipakdu] Gramatika: Glagol, nifal (pasivni oblik), imperfekt, 3. lice muškog roda množine s waw-konsekutivom. Korijen פקד (pqd) obuhvaća značenja prebrojati, posjetiti, postaviti na dužnost ili zadužiti. Značenje: Označava organizacijski prijelaz s fizičke obnove na uspostavu civilne i vjerske administracije. Grad sada dobiva svoje službenike sa specifičnim zaduženjima.
4. vratari Izvornik: הַשּׁוֹעֲרִים [hasho'ariym] Gramatika: Imenica, muški rod, množina s određenim članom. Izvedena iz riječi 'sha'ar' (vrata, gradska dveri). Značenje: Vratari su bili ključno osoblje za fizičku sigurnost grada, kontrolirajući tko ulazi i izlazi iz novozaštićenog Jeruzalema.
5. i pjevači i leviti Izvornik: וְהַמְשֹׁרְרִים וְהַלְוִיִּֽם [vehamshorriym vehalviyim] Gramatika: Imenice, muški rod, množina. Obje imaju prefiks veznika waw (i) i određeni član (ha-). Značenje: Odmah uz vojnu/fizičku stražu imenuju se hramski službenici. To pokazuje da je duhovna sigurnost, slavljenje i štovanje Boga bilo jednako važno za opstanak grada kao i fizički zidovi. Imena: - Leviti [לְוִיִּם / leviyim] (narod) Znači: Pridružen, vezan, priključen Tvorba: Ime plemena izvedeno je iz hebrejskog korijena לָוָה (lavah), što znači spojiti, pridružiti se, pratiti ili posuditi. Tekst objašnjava: U Postanku 29:34, kada Lea rađa trećeg sina, daje mu ime Levi i objašnjava: 'Sada će se napokon moj muž priljubiti (yillaveh) uza me, jer sam mu rodila tri sina.'
Ovaj stih (Nehemija 7:1) opisuje ključan prijelomni trenutak u povijesti povratnika iz babilonskog sužanjstva. Dovršetkom zidina i postavljanjem vrata, završava faza fizičke obnove Jeruzalema, a Nehemija smjesta preusmjerava svoju pozornost na unutarnju, administrativnu i duhovnu organizaciju zajednice. Grad koji ima zidine nije istinski siguran dok nema uređenu unutarnju strukturu i ljude na pravim pozicijama.
Posebno je značajno izjednačavanje uloga onih koji čuvaju grad s onima koji vode bogoštovlje. Imenovanjem pjevača i levita u isto vrijeme kada i vratara, tekst teološki naglašava da opstanak i sigurnost Božjeg naroda ne ovise isključivo o vojnoj obrani i zidu od kamena, već prvenstveno o obnovljenom odnosu s Bogom kroz slavljenje i hramsku službu. Sigurnost Jeruzalema bila je jednako fizička i duhovna stvarnost.