Zauzeli su utvrđene gradove i plodnu zemlju te baštinili kuće pune svakojakog dobra, isklesane cisterne, vinograde, maslinike i obilje plodnog drveća. Jeli su, nasitili se, ugojili se i uživali u Tvojoj velikoj Dobroti.
Zauzeli su utvrđene gradove i plodnu zemlju te baštinili kuće pune svakojakog dobra, isklesane cisterne, vinograde, maslinike i obilje plodnog drveća. Jeli su, nasitili se, ugojili se i uživali u Tvojoj velikoj Dobroti.
Ali prkosili su i pobunili se protiv Tebe, bacili su Tvoj Zakon iza svojih leđa i ubijali Tvoje proroke, koji su ih opominjali da ih vrate k Tebi, te su činili velike hule.
Predao si ih u ruke njihovih neprijatelja koji su ih tlačili. A u vrijeme svoje nevolje vapili su k Tebi, i Ti si ih s Nebesa uslišio te im po Svojem velikom Milosrđu dao spasitelje koji su ih spasili iz ruku njihovih neprijatelja.
A čim bi otpočinuli, opet bi činili zlo pred Tobom. Tada bi ih prepuštao u ruke njihovih neprijatelja te bi oni vladali nad njima. I opet bi k Tebi zavapili, a Ti bi ih s Nebesa uslišio i mnogo ih puta izbavljao po Svom Milosrđu.
Opominjao si ih da ih vratiš Tvome Zakonu, a oni postupahu drsko i ne slušahu Tvoje Zapovijedi. Griješahu protiv Tvojih Propisa, koje čovjek vrši i po njima živi. Okrenuše buntovno rame, ukrutiše svoju šiju i ne slušahu.
Predao si ih u ruke njihovih neprijatelja koji su ih tlačili. A u vrijeme svoje nevolje vapili su k Tebi, i Ti si ih s Nebesa uslišio te im po Svojem velikom Milosrđu dao spasitelje koji su ih spasili iz ruku njihovih neprijatelja.
Zato si ih davao u ruke neprijateljima njihovijem koji ih mučiše. A kad u nevolji svojoj vikaše k tebi ti si ih uslišio s neba i po velikoj milosti svojoj davao si im izbavitelje, koji ih izbavljaše iz ruku neprijatelja njihovijeh.
וַֽתִּתְּנֵם בְּיַד צָֽרֵיהֶם וַיָּצֵרוּ לָהֶם וּבְעֵת צָֽרָתָם יִצְעֲקוּ אֵלֶיךָ וְאַתָּה מִשָּׁמַיִם תִּשְׁמָע וּֽכְרַחֲמֶיךָ הָֽרַבִּים תִּתֵּן לָהֶם מֽוֹשִׁיעִים וְיוֹשִׁיעוּם מִיַּד צָרֵיהֶֽם
va./ti.te.Ne/m be./Yad tza.rei./Hem va/i.ya.Tze.ru la./Hem u./ve./'Et tza.ra.Ta/m yitz.'a.Ku 'e.Lei./kha ve./'a.Tah mi./sha.Ma.yim tish.Ma' u./khe./ra.cha.Mei./kha ha./ra.Bim ti.Ten la./Hem mo.shi.'Im ve./yo.shi.'U/m mi./Yad tza.rei./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I predao si ih u ruku neprijatelja njihovih i tlačili su ih i u vrijeme nevolje njihove vapili su k tebi a ti s neba čuo si i po milosrđima tvojim velikim dao si im spasitelje i spasili su ih iz ruke neprijatelja njihovih"
1. I predao si ih Izvornik: וַֽתִּתְּנֵם [vatitenem] Gramatika: Korijen נָתַן (natan - dati, predati). Glagol je u Qal narativu (wayyiqtol), 2. lice jednine muškog roda sa sufiksom 3. lica množine. Značenje: Pokazuje Božji suverenitet i pedagoški pristup patnji. Bog ne uzrokuje zlo izravno, ali aktivno 'prepušta' narod posljedicama njihovih grijeha radi discipline i otrežnjenja.
2. neprijatelja / tlačili su / nevolje Izvornik: צָֽרֵיהֶם / וַיָּצֵרוּ / צָֽרָתָם [tsareyhem / vayatseru / tsaratam] Gramatika: Izvrsna igra riječi oko korijena צָרַר (tsarar - vezati, stisnuti). Pojavljuje se kao imenica (neprijatelji/tlačitelji), glagol (tlačili su) i imenica (nevolja/tjeskoba). Značenje: Ovaj korijen fizički opisuje stanje suženosti, pritiska i bezizlaznosti. Teološki ukazuje na to da grijeh uvijek vodi u 'sužen' prostor, gubitak slobode i egzistencijalnu tjeskobu ropstva.
3. vapili su Izvornik: יִצְעֲקוּ [yits'aku] Gramatika: Korijen צָעַק (tsa'ak - vikati, vapiti). Qal imperfekt, 3. lice množine. Ovdje imperfekt označava ponavljanje radnje u prošlosti tijekom povijesnog ciklusa. Značenje: Riječ je o očajničkom, instinktivnom kriku za pomoć proizašlom iz patnje. Bog odgovara na samu bol naroda, svjedočeći o Njegovoj neizmjernoj milosti čak i kad vapaj ne predstavlja znak dubokog pokajanja.
4. milosrđima tvojim velikim Izvornik: וּֽכְרַחֲמֶיךָ הָֽרַבִּים [ukhrachameykha harabiym] Gramatika: Korijen רָחַם (racham), etimološki i značenjski usko povezan s imenicom za majčinu utrobu (rechem). Dolazi u množini uz prijedlog 'ke' (kao/prema) i pridjev 'rabim' (velika/mnoga). Značenje: Izražava duboku, utrobnu, majčinsku samilost i ljubav. Božji odgovor na vapaj utemeljen je isključivo na Njegovom preobilnom, nezasluženom milosrđu, a ne na zaslugama grešnog naroda.
5. spasitelje / i spasili su ih Izvornik: מֽוֹשִׁיעִים / וְיוֹשִׁיעוּם [moshiy'iym / veyoshiy'um] Gramatika: Korijen יָשַׁע (yasha' - spasiti). Prvi oblik je Hiphil particip množine (spasitelji), dok je drugi oblik Hiphil narativ (i spasili su ih). Značenje: Korijen 'yasha' doslovno znači 'učiniti prostranim' te predstavlja suprotnost tjeskobi (tsarar). Bog šalje posrednike koji izvode narod iz suženosti ropstva u prostranstvo slobode i spasenja.
Ovaj stih (Nehemija 9,27) predstavlja izvanredan teološki sažetak 'ciklusa sudaca', obrasca koji se neprestano ponavljao kroz povijest starozavjetnog Izraela. Prikazuje dinamiku ljudskog pada i božanske intervencije: narod griješi i upada u nevolju, Bog ih pedagoški prepušta suženosti i tjeskobi ropstva (tsarar), narod u očaju vapi, a Bog iz svog utrobnog milosrđa (racham) šalje izbavitelje koji ih izvode u prostranstvo slobode (yasha').
Stih pritom snažno naglašava ključnu istinu o Božjem karakteru. Unatoč ljudskoj nevjernosti, Bog ne ostaje gluh na krik patnje. Njegova je ljubav majčinska i bezuvjetna; On uvijek iznova izabire milosrđe iznad osude, koristeći ljudske posrednike (spasitelje) kako bi ostvario svoje spasenjsko djelo i vratio narod u prostranstvo života.