Umnožio si njihove sinove poput zvijezda Nebesa te ih uveo u zemlju za koju si rekao njihovim ocima da u nju uđu i zaposjednu je.
Umnožio si njihove sinove poput zvijezda Nebesa te ih uveo u zemlju za koju si rekao njihovim ocima da u nju uđu i zaposjednu je.
Sinovi su ušli i zaposjeli zemlju, a Ti si pred njima pokorio stanovnike zemlje, Kanaance. Predao si ih u njihove ruke, zajedno s njihovim kraljevima i narodima te zemlje, da učine s njima po svojoj volji.
Zauzeli su utvrđene gradove i plodnu zemlju te baštinili kuće pune svakojakog dobra, isklesane cisterne, vinograde, maslinike i obilje plodnog drveća. Jeli su, nasitili se, ugojili se i uživali u Tvojoj velikoj Dobroti.
Ali prkosili su i pobunili se protiv Tebe, bacili su Tvoj Zakon iza svojih leđa i ubijali Tvoje proroke, koji su ih opominjali da ih vrate k Tebi, te su činili velike hule.
Predao si ih u ruke njihovih neprijatelja koji su ih tlačili. A u vrijeme svoje nevolje vapili su k Tebi, i Ti si ih s Nebesa uslišio te im po Svojem velikom Milosrđu dao spasitelje koji su ih spasili iz ruku njihovih neprijatelja.
Zauzeli su utvrđene gradove i plodnu zemlju te baštinili kuće pune svakojakog dobra, isklesane cisterne, vinograde, maslinike i obilje plodnog drveća. Jeli su, nasitili se, ugojili se i uživali u Tvojoj velikoj Dobroti.
I tako uzeše tvrde gradove i zemlju rodnu, i naslijediše kuće pune svakoga dobra, studence iskopane, vinograde, maslinike i voćke mnoge, i jedoše i nasitiše se i ugojiše se, i blagovahu po velikoj tvojoj dobroti.
וַֽיִּלְכְּדוּ עָרִים בְּצֻרוֹת וַאֲדָמָה שְׁמֵנָה וַיִּֽירְשׁוּ בָּתִּים מְלֵֽאִים כָּל טוּב בֹּרוֹת חֲצוּבִים כְּרָמִים וְזֵיתִים וְעֵץ מַאֲכָל לָרֹב וַיֹּאכְלוּ וַֽיִּשְׂבְּעוּ וַיַּשְׁמִינוּ וַיִּֽתְעַדְּנוּ בְּטוּבְךָ הַגָּדֽוֹל
va/i.yil.ke.Du 'a.Rim be.tzu.rOt va./'a.da.Mah she.me.Nah va/i.yi.re.Shu ba.Tim me.le.'im- kol- tuv bo.Rot cha.tzu.Vim ke.ra.Mim ve./zei.Tim ve./'Etz ma.'a.Khal la./Ro va/i.yo.khe.Lu va/i.yis.be.'U va/i.yash.Mi.nu va/i.yit.'a.de.Nu be./tu.ve./Kha ha./ga.Dol
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I zauzeše gradove utvrđene i zemlju pretilu i naslijediše kuće pune svakog dobra, cisterne isklesane, vinograde i maslinike i drveće hrane u mnoštvu, i jedoše i nasitiše se i ugojiše se i naslađivaše se u dobroti tvojoj velikoj."
1. i zauzeše Izvornik: וַיִּלְכְּדוּ [vayilkedu] Gramatika: Vav konsekutivni i imperfekt Qal, 3. lice množine muškog roda od korijena 'lakhad'. Označava svršenu radnju u nizu prošlih događaja. Značenje: Glagol najčešće označava hvatanje u zamku ili vojno osvajanje teritorija. U ovom molitvenom kontekstu naglašava potpuno preuzimanje kanaanskih utvrda koje je vođeno božanskom pomoći.
2. pretilu Izvornik: שְׁמֵנָה [shemena] Gramatika: Pridjev u ženskom rodu jednine, slaže se s imenicom 'adama' (zemlja). Izveden iz korijena 'shamen' koji znači mast, ulje ili debljina. Značenje: Ovdje se koristi metaforički za iznimno plodnu zemlju bogatu resursima. Izravno upućuje na ostvarenje Božjeg obećanja o darivanju 'zemlje kojom teče med i mlijeko'.
3. i naslijediše / i zaposješe Izvornik: וַיִּירְשׁוּ [vayiyrshu] Gramatika: Vav konsekutivni i imperfekt Qal od glagolskog korijena 'yarash'. Značenje: Nosi duboko teološko značenje baštinjenja ili preuzimanja posjeda koji Bog daje. Ističe pasivnost Izraela u stvaranju tog bogatstva – oni dobivaju sve već izgrađeno kao nezaslužen dar.
4. i ugojiše se Izvornik: וַיַּשְׁמִינוּ [vayashmiynu] Gramatika: Vav konsekutivni i imperfekt Hifil od korijena 'shamen'. Značenje: Zanimljiva je igra riječi; obilje 'pretile' (shemena) zemlje sada prelazi na ljude. Iako označava veliki blagoslov, u Starom zavjetu fizička debljina često zloslutno prethodi duhovnoj otupjelosti i pobuni.
5. i naslađivaše se Izvornik: וַיִּתְעַדְּנוּ [vayit'adenu] Gramatika: Vav konsekutivni i imperfekt Hitpael od korijena 'adan'. Hitpael oblik ukazuje na povratno stanje u kojem subjekt djeluje na samog sebe ili se nalazi u specifičnom stanju. Značenje: Ovaj korijen dijeli osnovu s riječi 'Eden' (vrt užitka). Izražava stanje vrhunskog uživanja u raskoši Božjih darova, gotovo rekreirajući rajsko iskustvo mira i izobilja.
Ovaj stih iz Nehemije 9 predstavlja teološki sažetak ulaska Izraelaca u Obećanu zemlju, naglašavajući apsolutnu Božju milost. Tekst detaljno nabraja gotova dobra – utvrđene gradove, isklesane cisterne, vinograde i pune kuće – koja je narod baštinio bez vlastitog truda. To bogatstvo nije rezultat njihovog mukotrpnog rada, već isključivo ostvarenje Božjih saveznih obećanja danih patrijarsima.
Međutim, niz glagola na kraju stiha ('jedoše', 'nasitiše se', 'ugojiše se', 'naslađivaše se') nosi prikriveno i zloslutno upozorenje. Iako opisuje uživanje u 'velikoj dobroti' Božjoj, biblijska tradicija ovakvo stanje potpunog tjelesnog i materijalnog zasićenja često prepoznaje kao opasan trenutak kada narod postaje samodostatan. Upravo to obilje postaje uvod u duhovni zaborav, grijeh i pobunu koji se dramatično opisuju u nastavku ove velike Nehemijine molitve pokajanja.