Sinovi su ušli i zaposjeli zemlju, a Ti si pred njima pokorio stanovnike zemlje, Kanaance. Predao si ih u njihove ruke, zajedno s njihovim kraljevima i narodima te zemlje, da učine s njima po svojoj volji.
Sinovi su ušli i zaposjeli zemlju, a Ti si pred njima pokorio stanovnike zemlje, Kanaance. Predao si ih u njihove ruke, zajedno s njihovim kraljevima i narodima te zemlje, da učine s njima po svojoj volji.
Zauzeli su utvrđene gradove i plodnu zemlju te baštinili kuće pune svakojakog dobra, isklesane cisterne, vinograde, maslinike i obilje plodnog drveća. Jeli su, nasitili se, ugojili se i uživali u Tvojoj velikoj Dobroti.
Ali prkosili su i pobunili se protiv Tebe, bacili su Tvoj Zakon iza svojih leđa i ubijali Tvoje proroke, koji su ih opominjali da ih vrate k Tebi, te su činili velike hule.
Predao si ih u ruke njihovih neprijatelja koji su ih tlačili. A u vrijeme svoje nevolje vapili su k Tebi, i Ti si ih s Nebesa uslišio te im po Svojem velikom Milosrđu dao spasitelje koji su ih spasili iz ruku njihovih neprijatelja.
A čim bi otpočinuli, opet bi činili zlo pred Tobom. Tada bi ih prepuštao u ruke njihovih neprijatelja te bi oni vladali nad njima. I opet bi k Tebi zavapili, a Ti bi ih s Nebesa uslišio i mnogo ih puta izbavljao po Svom Milosrđu.
Ali prkosili su i pobunili se protiv Tebe, bacili su Tvoj Zakon iza svojih leđa i ubijali Tvoje proroke, koji su ih opominjali da ih vrate k Tebi, te su činili velike hule.
Ali te razgnjeviše i odmetnuše se od tebe: baciše zakon tvoj za leđa i proroke tvoje pobiše, koji im svjedočahu da bi ih obratili ka tebi, i huliše veoma.
וַיַּמְרוּ וַֽיִּמְרְדוּ בָּךְ וַיַּשְׁלִכוּ אֶת תּוֹרָֽתְךָ אַחֲרֵי גַוָּם וְאֶת נְבִיאֶיךָ הָרָגוּ אֲשֶׁר הֵעִידוּ בָם לַהֲשִׁיבָם אֵלֶיךָ וַֽיַּעֲשׂוּ נֶאָצוֹת גְּדוֹלֹֽת
va/i.yam.Ru va/i.yim.re.Du Ba/kh va/i.yash.Li.khu 'et- to.ra.te./Kha 'a.cha.Rei ga.Va/m ve./'Et ne.vi.'Ei./kha ha.Ra.gu 'a.Sher- he.'I.du va/m la./ha.shi.Va/m 'e.Lei./kha va/i.ya.'a.Su ne.'a.Tzot ge.do.Lot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I prkosili su i pobunili su se protiv Tebe, i bacili su Zakon Tvoj iza leđa svojih, i proroke Tvoje ubili su, koji su opominjali protiv njih da bi ih vratili k Tebi, i činili su hule velike."
1. I prkosili su i pobunili su se Izvornik: וַיַּמְרוּ וַֽיִּמְרְדוּ [vayamru vayimredu] Gramatika: Oba glagola su u imperfektu s vav-konsekutivom (obratnim vavom) koji označava prošlu radnju. Prvi je izveden od korijena מרה (marah - biti nepokoran), a drugi od מרד (marad - pobuniti se). Značenje: Korištenje dvaju gotovo sinonimnih glagola naglašava intenzitet, odlučnost i drskost pobune protiv Boga. Ukazuje na svjesno, a ne slučajno odbacivanje Božjeg autoriteta i obveza iz Saveza.
2. i bacili su Izvornik: וַיַּשְׁלִכוּ [vayashlikhu] Gramatika: Hifil imperfekt s vav-konsekutivom, treće lice množine od korijena שלכ (shalakh - baciti, hitnuti). Hifil oblik nosi aktivno, kauzativno značenje energične radnje. Značenje: Ova fizička slika izbacivanja nečega daleko od sebe (iza leđa) ilustrira potpuno zanemarivanje i prezir prema Božjem zakonu. Okrenuti leđa Tori ujedno znači okrenuti leđa i samome Bogu.
3. su opominjali Izvornik: הֵעִידוּ [he'iydu] Gramatika: Hifil perfekt, treće lice množine od korijena עוד ('uwd - svjedočiti, opominjati). Često se koristi u pravnom i sudbenom kontekstu donošenja svjedočanstva. Značenje: Proroci nisu bili samo puki propovjednici, već su djelovali kao pravni svjedoci Božjega saveza. Oni su podizali tužbe protiv naroda zbog njegovog kršenja i formalno ih upozoravali na posljedice.
4. da bi ih vratili Izvornik: לַהֲשִׁיבָם [lahashiyvam] Gramatika: Hifil infinitiv konstruktni od korijena שוב (shuv - okrenuti se, vratiti se) s prijedlogom 'le' (za, da bi) i pronominalnim sufiksom za treće lice množine (ih). Značenje: Ovaj glagol izražava ključni teološki koncept obraćenja ili pokajanja (tešuva). Pokazuje da cilj Božjih opomena i proročkih riječi nikada nije puko uništenje, već povratak zajedništvu i obnovi prekinutog odnosa.
5. hule velike Izvornik: נֶאָצוֹת גְּדוֹלֹֽת [ne'atsot gedolot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini (ne'atsot) izvedena od korijena נאץ (na'ats - prezreti, huliti), popraćena pridjevom u istom rodu i broju (gedolot). Značenje: Označava vrhunac uvrede Bogu; narod nije samo ignorirao Zakon iz nehaja, nego je svojim idolopoklonstvom i nasiljem svjesno, drsko i s dubokim prezirom gazio po Božjoj svetosti.
Ovaj stih (izvornik potječe iz Nehemije 9:26) predstavlja snažan sažetak teologije deuteronomističke povijesti i ponavljajućeg ciklusa u Izraelovoj prošlosti: neprestana ljudska nevjernost susreće se s Božjom strpljivošću. Redoslijed radnji jasno ocrtava rastuću putanju grijeha koja započinje unutarnjom pobunom i nepokornošću. Zatim prelazi u otvoreno i drsko odbacivanje Božjih uputa (simbolizirano bacanjem Zakona 'iza leđa') i neizbježno eskalira do nasilja – ubojstva samih proroka koji su djelovali kao Božji glasnici.
Glavna poruka naglašava dubinu ljudske tvrdokornosti koja kulminira u 'velikim hulama', no istovremeno snažno oslikava Božju milost. Činjenica da je Bog slao proroke 'da bi ih vratili' svjedoči o Njegovoj neprekidnoj želji za pomirenjem i spasenjem naroda. Usprkos teškim prijestupima i odbacivanju Saveza, ljudskom se otpadništvu suprotstavlja Božja neutaživa težnja za povratkom svoje djece.