A Ti ih u Svom velikom Milosrđu nisi ostavio u pustinji: stup oblaka nije odstupio od njih danju da bi ih vodio po putu, a ni stup vatre noću da bi im osvjetljavao put kojim će ići.
A Ti ih u Svom velikom Milosrđu nisi ostavio u pustinji: stup oblaka nije odstupio od njih danju da bi ih vodio po putu, a ni stup vatre noću da bi im osvjetljavao put kojim će ići.
Dao si Svoga dobroga Duha da ih poučava, Svoju manu nisi uskratio njihovim ustima, a vodu si im dao za njihovu žeđ.
I četrdeset godina opskrbljivao si ih u pustinji, nisu oskudijevali; odjeća im se nije istrošila, a noge im nisu otekle.
Dao si im kraljevstva i narode te si ih razdijelio po krajevima, a oni zaposjedoše zemlju Sihona, zemlju kralja Hešbona i zemlju Oga, kralja Bašana.
Umnožio si njihove sinove poput zvijezda Nebesa te ih uveo u zemlju za koju si rekao njihovim ocima da u nju uđu i zaposjednu je.
I četrdeset godina opskrbljivao si ih u pustinji, nisu oskudijevali; odjeća im se nije istrošila, a noge im nisu otekle.
I četrdeset godina hranio si ih u pustinji, ništa im nije nedostajalo: odijelo im ne ovetša i noge im ne otekoše.
וְאַרְבָּעִים שָׁנָה כִּלְכַּלְתָּם בַּמִּדְבָּר לֹא חָסֵרוּ שַׂלְמֹֽתֵיהֶם לֹא בָלוּ וְרַגְלֵיהֶם לֹא בָצֵֽקוּ
ve./'ar.ba.'Im sha.Nah kil.kal.Ta/m ba./mid.Bar lo' cha.Se.ru sal.mo.tei./Hem lo' va.Lu ve./rag.lei./Hem lo' va.Tze.ku
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I četrdeset godina opskrbljivao si ih u pustinji, nisu oskudijevali, odjeća njihova nije se istrošila i noge njihove nisu otekle."
1. opskrbljivao si ih Izvornik: כִּלְכַּלְתָּם [kilkaltam] Gramatika: Glagol u perfektu, pilpel konjugacija, 2. lice jednine s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Dolazi od korijena כּוּל (kul). Značenje: Označava božansko održavanje, opskrbu i brigu koja pokriva sve životne potrebe. Ukazuje na to da ih je Bog kao brižan domaćin u potpunosti i aktivno uzdržavao tijekom čitavog razdoblja.
2. u pustinji Izvornik: בַּמִּדְבָּר [bamidbar] Gramatika: Imenica s inseparabilnim prijedlogom 'be' (u) i asimiliranim određenim članom. Potiče od korijena koji izvorno označava tjeranje stada na ispašu. Značenje: Predstavlja mjesto potpune ovisnosti o Bogu, neplodno područje gdje nema prirodnih izvora za preživljavanje velikog naroda. Naglašava oštar kontrast između negostoljubivosti ambijenta i obilja Božje providnosti.
3. nisu oskudijevali Izvornik: לֹא חָסֵרוּ [lo' chaseru] Gramatika: Negativna čestica uz glagol u perfektu, qal konjugacija, 3. lice množine. Korijen glagola je חָסֵר (chaser). Značenje: Ukazuje na apsolutnu dostatnost Božje opskrbe. Unatoč višedesetljetnom boravku u surovom okruženju, narodu apsolutno ništa nije nedostajalo za život.
4. odjeća njihova Izvornik: שַׂלְמֹתֵיהֶם [salmoteyhem] Gramatika: Imenica u množini s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Riječ je o alternaciji (metatezi) uobičajenije riječi 'simlah' (odjeća, ogrtač). Značenje: Zadržavanje odjeće u savršenom stanju tijekom četiri desetljeća predstavlja nadnaravni znak. Pokazuje da Bog ne brine samo za osnovnu hranu i vodu, već i za ljudsko dostojanstvo, toplinu i zaštitu.
5. nije se istrošila Izvornik: לֹא בָלוּ [lo' valu] Gramatika: Negativna čestica uz glagol u perfektu, qal konjugacija, 3. lice množine. Korijen בָּלָה (balah) znači istrošiti se, ostarjeti ili izlizati se od upotrebe. Značenje: Naglašava nadnaravno održavanje tvarnih stvari pod Božjom kontrolom. Fizički predmeti koji u pustinjskim uvjetima prirodno brzo propadaju bili su podložni čudu nepropadanja.
6. nisu otekle Izvornik: לֹא בָצֵקוּ [lo' vatseku] Gramatika: Negativna čestica uz glagol u perfektu, qal konjugacija, 3. lice množine. Glagolski korijen בָּצֵק (batseq) u uskoj je etimološkoj vezi s imenicom za uskislo tijesto. Značenje: Slikovito opisuje kako im noge nisu natekle, ispucale ili dobile plikove poput uskislog tijesta, usprkos dugotrajnom hodu i vrelom pijesku. To je snažan dokaz čudesnog Božjeg čuvanja njihovog fizičkog zdravlja i snage.
Ovaj stih (iz knjige Nehemije 9:21) predstavlja predivan teološki sažetak Božje providnosti tijekom četrdesetogodišnjeg lutanja Izraelaca pustinjom. Preuzimajući motive i obećanja iz Ponovljenog zakona, tekst ističe tri ključna aspekta božanske brige: potpunu opskrbu (nedostatak oskudice), nadnaravno očuvanje materijalnih dobara (odjeća se nije istrošila) i zaštitu fizičkog zdravlja (noge nisu otekle).
Glavna poruka stiha je da Bog ne napušta svoj narod ni u najtežim, za život nemogućim uvjetima. Njegova skrb nije samo apstraktna, već je iznimno konkretna, dotičući se svakog detalja potrebnog za preživljavanje – od hrane do obuće na nogama. Tekst služi kao trajni podsjetnik vjernicima na Božju neprestanu vjernost, detaljnu brigu i apsolutnu dostatnost Njegove milosti kroz sva 'pustinjska' razdoblja života.