Odbiše slušati i ne sjetiše se čudesa Tvojih koja si im učinio. Otvrdnuše svoju šiju te u svojoj pobuni postaviše vođu da se vrate u svoje ropstvo. A Ti si Bog Praštanja, Milostiv i Milosrdan, Spor na Gnjev i Bogat Dobrotom, te ih nisi ostavio.
Odbiše slušati i ne sjetiše se čudesa Tvojih koja si im učinio. Otvrdnuše svoju šiju te u svojoj pobuni postaviše vođu da se vrate u svoje ropstvo. A Ti si Bog Praštanja, Milostiv i Milosrdan, Spor na Gnjev i Bogat Dobrotom, te ih nisi ostavio.
Čak i kad su sebi načinili liveno tele i rekli: 'Ovo je tvoj bog koji te izveo iz Egipta', te počinili velike uvrede,
A Ti ih u Svom velikom Milosrđu nisi ostavio u pustinji: stup oblaka nije odstupio od njih danju da bi ih vodio po putu, a ni stup vatre noću da bi im osvjetljavao put kojim će ići.
Dao si Svoga dobroga Duha da ih poučava, Svoju manu nisi uskratio njihovim ustima, a vodu si im dao za njihovu žeđ.
I četrdeset godina opskrbljivao si ih u pustinji, nisu oskudijevali; odjeća im se nije istrošila, a noge im nisu otekle.
A Ti ih u Svom velikom Milosrđu nisi ostavio u pustinji: stup oblaka nije odstupio od njih danju da bi ih vodio po putu, a ni stup vatre noću da bi im osvjetljavao put kojim će ići.
Ni onda ih radi velike milosti svoje nijesi ostavio u pustinji; stup od oblaka nije otstupao od njih danju vodeći ih putem, niti stup ognjeni noću svijetleći im putem kojim će ići.
וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָֽרַבִּים לֹא עֲזַבְתָּם בַּמִּדְבָּר אֶת עַמּוּד הֶעָנָן לֹא סָר מֵעֲלֵיהֶם בְּיוֹמָם לְהַנְחֹתָם בְּהַדֶּרֶךְ וְאֶת עַמּוּד הָאֵשׁ בְּלַיְלָה לְהָאִיר לָהֶם וְאֶת הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר יֵֽלְכוּ בָֽהּ
ve./'a.Tah be./ra.cha.Mei./kha ha./ra.Bim lo' 'a.zav.Ta/m ba./mid.Bar 'et- 'a.Mud He./'a.non lo'- sar me./'a.lei./Hem be./yo.Ma/m le./han.cho.Ta/m be./ha./De.rekh ve./'Et 'a.Mud ha./'Esh be./Lay.lah le./ha.'Ir la./Hem ve./'Et ha./De.rekh 'a.Sher ye.le.khu- Va/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ti u milosrđima tvojim mnogim ne ostavio si ih u pustinji, stup oblaka nije odstupio od iznad njih danju da bi vodio njih na putu, i stup vatre noću da bi svijetlio njima i put kojim ići će po njemu."
1. u milosrđima tvojim Izvornik: בְּרַחֲמֶיךָ [berachameykha] Gramatika: Imenica u množini (rachamiym) s prijedlogom 'be' (u) i pronominalnim sufiksom 2. lica jednine. Korijen 'r-ch-m' etimološki je povezan s imenicom za majčinu utrobu (rechem). Značenje: Izražava duboku, bezuvjetnu i majčinski nježnu Božju ljubav te suosjećanje. Naglašava da Božje oproštenje proizlazi iz Njegove nutarnje naravi, a ne iz ljudskih zasluga.
2. ne ostavio si ih Izvornik: לֹא עֲזַבְתָּם [lo' 'azavtam] Gramatika: Glagol 'azav' (ostaviti, napustiti) u perfektu, 2. lice jednine s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Prethodi mu niječna čestica 'lo' čime stvara snažnu negaciju radnje. Značenje: Ukazuje na Božju trajnu prisutnost i vjernost Savezu. Iako su zbog svoje pobune zaslužili biti prepušteni na milost i nemilost pustinji, Njegova vjernost je nadvladala njihov grijeh.
3. stup Izvornik: עַמּוּד ['amud] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, dolazi u konstruktnom stanju (status constructus) u kojem se izravno veže s imenicama 'oblak' i 'vatra'. Značenje: Simbolizira Božju teofaniju i vidljivu prisutnost (Šekina) među svojim narodom. Predstavlja nebeski oslonac i zaštitu koja ne prestaje stajati uz narod ni u najtežim okolnostima.
4. da bi vodio njih Izvornik: לְהַנְחֹתָם [lehanchotam] Gramatika: Glagol 'nachah' (voditi) u hifil infinitivu konstruktnom s prijedlogom 'le' (za, da bi) i sufiksom 3. lica množine. Hifil deblo ovdje izražava kauzalnu, izrazito aktivnu radnju uzrokovanja. Značenje: Prikazuje Boga kao aktivnog vođu koji ne pokazuje samo smjer, već jamči da će narod stići na cilj. Njegovo vodstvo je svrhovito i spasonosno te osigurava prolazak kroz opasnosti.
5. da bi svijetlio Izvornik: לְהָאִיר [leha'iyr] Gramatika: Glagol 'or' (svijetliti, obasjati) u hifil infinitivu konstruktnom s prijedlogom 'le' (za namjeru/svrhu). Značenje: Božanska providnost raspršuje tamu i neznanje, omogućujući siguran put. Svjetlo ovdje ima doslovnu funkciju noćne rasvjete, ali nosi i duboko teološko značenje Božje prisutnosti koja donosi red i život.
Ovaj stih (Nehemija 9:19) predstavlja srž biblijskog shvaćanja Božje milosti i Njegovog saveznog odnosa prema čovječanstvu. Smješten u širi kontekst povijesne molitve pokajanja, snažno kontrastira ljudsku nevjernost s Božjom bezuvjetnom vjernošću. Iako je narod svojim stalnim buntovništvom zaslužio propast i napuštanje u divljini, Božja narav, koja je duboko prožeta milosrđem, jednostavno nije dopustila da ih On ostavi.
Simboli stupa oblaka i vatre svjedoče o Božjoj neprekidnoj, praktičnoj i opipljivoj skrbi. Bog ne ostavlja svoj narod da besciljno luta i traži put; On suvereno preuzima inicijativu, neprestano osiguravajući vodstvo, zaštitu i svjetlo kroz najmračnije etape putovanja. Ta neugasiva božanska prisutnost trajni je dokaz da Božja milost uvijek nadilazi ljudske promašaje i nastavlja osvjetljavati put povratka.