Pokazao si znakove i čudesa na faraonu, na svim njegovim slugama i na svem narodu njegove zemlje, jer si znao da su oholo postupali protiv njih, te si Sebi stekao Ime kao u današnji dan.
Pokazao si znakove i čudesa na faraonu, na svim njegovim slugama i na svem narodu njegove zemlje, jer si znao da su oholo postupali protiv njih, te si Sebi stekao Ime kao u današnji dan.
More si pred njima rascijepio te su prošli posred mora po suhom, a njihove si progonitelje bacio u dubine kao kamen u silne vode.
Stupom oblaka vodio si ih danju, a stupom vatre noću, da im osvijetliš put kojim su išli.
Na goru Sinaj sišao si i govorio s njima s Nebesa. Dao si im pravedne Odredbe i Zakone Istine, dobre Uredbe i Zapovijedi.
Obznanio si im Svoju svetu subotu, a Zapovijedi, Odredbe i Zakon dao si im preko Svoga sluge Mojsija.
Stupom oblaka vodio si ih danju, a stupom vatre noću, da im osvijetliš put kojim su išli.
I u stupu od oblaka vodio si ih danju a noću u stupu ognjenom svijetleći im putem kojim će ići.
וּבְעַמּוּד עָנָן הִנְחִיתָם יוֹמָם וּבְעַמּוּד אֵשׁ לַיְלָה לְהָאִיר לָהֶם אֶת הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר יֵֽלְכוּ בָֽהּ
u./ve./'a.Mud 'a.Nan hin.chi.Ta/m yo.Mam u./ve./'a.Mud 'esh Lay.lah le./ha.'Ir la./Hem 'et- ha./De.rekh 'a.Sher ye.le.khu- Va/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I u stupu oblaka vodio si ih danju, i u stupu vatre noću, za osvijetliti njima put kojim će ići u njoj."
1. i u stupu Izvornik: וּבְעַמּוּד [uv'amud] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini u spregnutom stanju (status constructus), s prijedlogom 'be' (u) i veznikom 'vav' (i). Korijen ע-מ-ד (amud) primarno označava stajanje. Značenje: Slika uspravnog i stabilnog oslonca koji na neki način povezuje nebo i zemlju. Označava čvrstu, vidljivu i postojanu prisutnost Božjeg vodstva koje stoji uz Njegov narod.
2. vodio si ih Izvornik: הִנְחִיתָם [hinchiytam] Gramatika: Glagol u hifil (kauzativnom) obliku (binyanu), perfekt 2. lica jednine s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Dolazi od korijena נ-ח-ה (voditi, usmjeravati). Značenje: Izražava Božje aktivno, suvereno djelovanje u povijesti spasenja. Bog nije samo pasivno pokazao smjer, već ih je dinamično uzrokovao da budu sigurno vođeni na njihovom putovanju.
3. za osvijetliti Izvornik: לְהָאִיר [leha'iyr] Gramatika: Infinitiv konstruktni u hifil (kauzativnom) obliku s prijedlogom 'le' (za, da bi). Izvedeno od korijena א-ו-ר (or) koji označava svjetlost. Značenje: Naglašava specifičnu svrhu Božje prisutnosti noću: razgoniti tamu, strah i dezorijentaciju. Bog se objavljuje kao izvor svjetla koji omogućuje kontinuiran napredak čak i u najmračnijim okolnostima.
4. u njoj Izvornik: בָֽהּ [vah] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, po) povezan sa sufiksom 3. lica jednine ženskog roda, koji se odnosi na imenicu 'put' (derekh), koja je u biblijskom hebrejskom najčešće ženskog roda. Značenje: Prikazuje putovanje kao egzistencijalni hod unutar onog okvira koji je Bog zadao i osvijetlio. Naglasak nije samo na konačnom cilju, već na bivanju i kretanju unutar Božjeg specifičnog puta.
Ovaj stih (koji se u Bibliji pojavljuje u kontekstu Nehemijine molitve kao duboko sjećanje na događaje iz Knjige Izlaska) predivno sažima narav Božje providnosti. Njegovo vodstvo Izraela kroz pustinju nije bilo epizodično, već neprekidno i savršeno prilagođeno potrebama naroda: stup oblaka danju nudio je zaštitu od pržećeg pustinjskog sunca, dok je stup vatre noću razbijao tamu i hladnoću.
Teološka poruka snažno naglašava Božju proaktivnu milost – On osobno ide ispred svog naroda, rasvjetljavajući im stazu kojom trebaju kročiti. To čitatelju pruža utjehu da u razdobljima 'dana' (vidljivosti i jasnoće) i 'noći' (tame, opasnosti i neizvjesnosti) Bog osigurava točno onakvu manifestaciju svoje prisutnosti kakva je potrebna da vjernici ne skrenu s Njegovog puta.