On bijaše najmljen zato da bih se uplašio, tako učinio i sagriješio, te da bi im to poslužilo za zao glas, kako bi me osramotili.
On bijaše najmljen zato da bih se uplašio, tako učinio i sagriješio, te da bi im to poslužilo za zao glas, kako bi me osramotili.
Sjeti se, Bože moj, Tobije i Sanbalata po ovim njihovim djelima, kao i proročice Noadje te ostalih proroka koji me zastrašivahu.
I dovrši se zid dvadeset i petoga Elula, za pedeset i dva dana.
A kad čuše svi naši neprijatelji i vidješe svi narodi koji su oko nas, veoma padoše u vlastitim očima te spoznaše da je od našega Boga učinjeno ovo djelo.
I u one dane velikaši Jude slahu mnoga svoja pisma Tobiji, a Tobijina stizahu k njima.
I dovrši se zid dvadeset i petoga Elula, za pedeset i dva dana.
I tako dovrši se zid dvadeset petoga dana mjeseca Elula za pedeset i dva dana.
וַתִּשְׁלַם הַֽחוֹמָה בְּעֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה לֶאֱלוּל לַחֲמִשִּׁים וּשְׁנַיִם יֽוֹם
va./tish.Lam ha./cho.Mah be./'es.Rim va./cha.mi.Shah le./'e.Lul la./cha.mi.Shim u./she.Na.yim Yom
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dovrši se zid u dvadeset i pet Elula za pedeset i dva dana"
1. I dovrši se Izvornik: וַתִּשְׁלַם [vatishlam] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice jednine ženskog roda, koji se slaže s imenicom 'zid'. Prefiks 'waw konsekutivni' mijenja vrijeme glagola iz imperfekta (trajanje/budućnost) u perfekt (svršeno prošlo vrijeme). Značenje: Dolazi od poznatog korijena š-l-m koji obuhvaća ideju cjelovitosti, dovršenosti i mira (šalom). Ovdje ne označava samo tehnički završetak gradnje, nego i obnovu narušenog identiteta i povratak sigurnosti naroda.
2. zid Izvornik: הַֽחוֹמָה [hachoma] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini s određenim članom (ha-). Značenje: Zid Jeruzalema bio je preduvjet za fizički i duhovni opstanak grada. Njegov završetak značio je kraj dugogodišnje sramote, izrugivanja neprijatelja i ranjivosti nakon povratka iz sužanjstva.
3. u dvadeset i pet Izvornik: בְּעֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה [be'esriym vachamisha] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s glavnim brojem dvadeset, nakon kojeg slijedi veznik 'waw' (i) te broj pet. Broj pet je u muškom rodu jer se ubrajaju dani koji su muškog roda. Značenje: Precizno navođenje datuma, 25. dan šestog mjeseca, naglašava povijesnu autentičnost događaja. Ovaj specifični nadnevak ostao je duboko urezan u sjećanje kao dan velike pobjede i očitovanja Božje vjernosti.
4. za pedeset i dva Izvornik: לַחֲמִשִּׁים וּשְׁנַיִם [lachamishiym ushnayim] Gramatika: Prijedlog 'le' (za/u) prefiksovan na glavni broj pedeset, popraćen s veznikom 'waw' i brojem dva. Značenje: Izražava ukupno trajanje pothvata koje je trajalo manje od dva mjeseca. Završiti izgradnju tako masivnih fortifikacija u samo 52 dana, i to unatoč protivljenjima i oskudici, smatralo se nepobitnim dokazom Božje pomoći.
5. dana Izvornik: יֽוֹם [yom] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. U biblijskom hebrejskom jeziku imenice koje slijede iza brojeva većih od deset vrlo često stoje u obliku jednine umjesto množine. Značenje: Riječ koja zaključuje stih dodatno skreće pozornost na kratkoću vremena i nevjerojatan intenzitet truda. Svaki od tih dana predstavljao je spoj radničkog znoja i stalne ratne pripravnosti. Imena:
- Elul [אֱלוּל / elul] (ostalo) Znači: žetva / pročišćenje Tvorba: Ime mjeseca dolazi iz akadskog jezika (ulūlu ili elūlu), gdje je označavalo žetvu ili praznik očišćenja. Hebreji su preuzeli babilonske nazive mjeseci tijekom sužanjstva i zadržali ih po povratku.
Ovaj stih (Nehemija 6:15) predstavlja trijumfalni vrhunac i sažetak monumentalnog napora obnove jeruzalemskih zidina. Pod Nehemijinim vodstvom, a unatoč neprestanim prijetnjama, izrugivanju i spletkama okolnih neprijatelja, fizička i duhovna obrana grada uspješno je izgrađena i utvrđena iz pepela.
Ono što najviše zadivljuje u ovom stihu jest podatak o iznimno kratkom vremenu gradnje. Završiti opasne i teške radove u samo pedeset i dva dana nije bio samo nevjerojatan graditeljski uspjeh. Sam čin dovršenja (opisan glagolom usko vezanim uz pojam 'šalom') svjedočio je i samim Židovima i njihovim neprijateljima da je Bog aktivno stajao uz svoj narod, darujući im snagu da obnove svoju cjelovitost, identitet i sigurnost.